Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

Ссылки и правила.


Моя страница на samlib.ru: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/ (рекомендую)

Моя страница на proza.ru: http://www.proza.ru/avtor/bouriac (хуже шрифт, меньше картинок, но удобнее поиск)

Мой новый основной сайт: http://bouriac.ru/


Мой бывший основной сайт, теперь заблокированный рекламой: http://bouriac.narod.ru/Index.htm

Мой журнал для белорусских тем: http://bouriac.livejournal.com

Выдержки из "критических материалов" по моему поводу: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm

Правила:
1. Удаляю: комментарии, содержащие матерщину.
2. Забаниваю: только назойливых дураков и "кремлеботов" -- и только в самых крайних случаях.
3. Не приветствую:
1) взаимных оскорблений комментаторов;
2) оскорбительных замечаний об этносах, расах (резко критические - на здоровье);
3) того, что в наше непростое время может привести к закрытию журнала.
4. Отключаю безымянные комментарии, если какой-нибудь аноним начинает доставуче флудить.

Звериный оскал лукашизма

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BJ/BJ.htm)

Для меня он -- в газонокосильщиках. В Белоруссии расклад
такой: полгода -- плохая погода, полгода -- газонокосилки воют во
дворах и на улицах. Bla, а нормально жить тут -- это когда?!

Вот за что они на мою голову? Я что -- предавал страну западо-
идам или путионидам? Участвовал в опповских уличных тусовках?
Высказывался против диктатуры как формы власти? [Да я не только
не против диктатуры, но даже готов взвалить на себя лично дикта-
торские обязанности, если что.]

Обилие газонов в Минске -- следствие его крайней автомобилизи-
рованности: на многих улицах в нескольких метрах от проезжей
части не то что селиться, но даже ходить -- вредно для здоровья.
А если удалять жилые дома и тротуары от проезжей части, то сво-
бодную земную поверхность приходится чем-то покрывать. Если не
асфальтом и не тротуарной плиткой, то -- газонами. Не огородами
же (овощи на них будут вырастать ядовитыми -- из-за выхлопных
газов). Можно, конечно, засаживать газоны декоративными травами,
но тогда собачкам будет негде какать.

Если газонов не стричь, трава там вырастет такая, что в ней
смогут укрываться снайперы, это понятно. А ещё там будет легче
скрывать противопехотные мины, что тоже немножко настораживает.
А ещё ж на высокой траве будут устраиваться в засаде кровососу-
щие клещи, разносимые собачками.

Ладно, а хотя бы МАЛОШУМНЫЕ газонокосилки придумать можно? Чтоб
был от них тихий шелест, а не пронзительный вой, проникающий в
квартиру через три оконных стекла. Выделите на решение этой проб-
лемы солидные средства из госбюджета, а я берусь обеспечить их
успешное освоение. Да ещё и прославить страну: её можно будет
позиционировать как РОДИНУ БЕСШУМНЫХ ГАЗОНОКОСИЛОК.

Вот чем вас не устраивает лозунг "Всё -- для народа"? А бес-
шумные газонокосилки -- отличное его наполнение. Но ещё лучшее
наполнение его, конечно, -- это декоративные травы на газонах и
сокращение площади газонов вместе с "автопарком". Компактный
город, короче.

Про то, как меня повязали в славном городе Алматы

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/KAZAKHSTAN/Almaty.htm)

Про то, как меня повязали в Алма-Ате (крайне редко даже я нары-
ваюсь на приключения). Было, конечно же, очень интересно, спаси-
бо, но мои фотоматериалы всё же лучше было мне же и оставить.

Итак, шатался я по улицам в блаженном настроении и фотографиро-
вал то и сё. Заинтересовало меня одно тёмное здание на углу, за
металлической оградой из вертикальных прутьев. Брежневский функ-
ционализм, но не без фигуристости. Очень уж соблазнительный как
образец репрезентативной советской архитектуры образца приблизи-
тельно начала 1970-х. Я стал щёлкать его и так, и этак, даже
просунул фотоаппарат между прутьями ограды, о, Господи! Едва от-
метил краем сознания, что шильды на фасаде отсутствуют, как из
здания вышел плечистый гражданин в чёрной униформе без опознава-
тельных знаков. Я сразу сдался без боя и прошёл с ним внутрь
таинственного объекта.

Рук мне не заламывали, но наверняка дошло бы и до этого, если
бы я не был таким добрым, отзывчивым и сговорчивым, какой я есть.

Внутри оказалась охрана спецназовского вида, с автоматами Кала-
шникова. Попросили всё выложить, пройти через "миноискатель". За-
интересовались моими шпионскими супер-часами с двумя циферблата-
ми, термометром и компасом. Проверили звонки и фотографии на слу-
жебном мобильном телефоне, который я взял в поездку из-за роумин-
га. Показалось, что одно фото -- как бы с кровью. Я ответил, что
не помню, что там такое, и обратил внимание на дату снимка, кото-
рая была очень древней. Мой собственный мобильник и вовсе удивил
своим старинным видом, о чём мне было сказано. Может, он меня и
спас.

Мне понравилось, что сотрудник, досматривавший мои вещи, чуть
ли не шарахнулся от моих денег, когда я их вывалил на стол из
карманов.

Призвали своего технического спеца, и он стал проверять фото-
графии на моей флэшке.

Меня уверяли, что на ограде имелся плакатик, запрещавший фото-
графирование, а я уверял, что такого платкатика там не было
(по-моему, прав был я).

Я предложил стереть "криминальные" фотографии и вернуть мне
SD-карту. Спец сказал, что у меня ведь сохраниться возможность
восстановить снимки и что поэтому мою флэшку конфискуют. Было
возможно техническое решение этой проблемы, но я от волнения не
сообразил, спец -- тоже.

Моего второго фотоаппарата, вроде, не проверяли, потому что я
заявил, что на их видеокамерах должно быть видно, что я его даже
не доставал. (Замечу, что, как правило, я делаю снимки на ДВА
фотоаппарата. Частично снимки на них дублируются. Это на всякие
нехорошие случаи типа описаннного.)

Сотрудник, смотревший мой паспорт, спросил, в скольких странах
я побывал. Я честно ответил, что Казахстан -- 37-й в моём списке.
Потом он спросил, сколько языков я знаю. Я сказал, что понятие
"знаю" -- неопределённое, и что на языках семи я дать какие-то
показания смогу. В общем, супер-шпион, аж мне самому стало слегка
страшновато. Технический спец предложил мне выразить что-нибудь
по-французски. Я выразил. Он сказал, что произношение у меня --
не очень. Придрался, конечно. Я вежливо ответил, что так практики
ведь не хватает (кругом, сами понимаете, кто, а во Францию не на-
ездишься). Потом я ещё чевой-то говорил на разных языках и объяс-
нял, что я в этом не виноват, а просто жизнь так сложилась: рабо-
та с иностранцами, заскок на путешествиях, случившийся из-за
трудного советского прошлого -- пересиживания за "железным зана-
весом".

Мой паспорт с иранской визой и пограничными отметками ряда
арабских государств, само собой, настораживает, да и одеваюсь я
так, что трудно не догадаться о моей неустранимой агрессивно-ар-
мейской сути.

Я не скрывал, что я бывший офицер: не такое уж там было и офи-
церство (для красного словца только, даже убить никого не успел).
Вообще, я почти все карты спокойно на стол выложил, включая план
поездки и распечатки брони гостиниц. Сработало.

Надо сказать, в целом мне эти люди понравились. А их неадекват-
ное отношение к карточке памяти моего фотоаппарата можно объяс-
нить нетипичностью ситуации: я свалился на их головы неожиданно,
поскольку иностранные шпионы тут ловятся далеко не каждый день.

Мне пришлось написать под диктовку краткую объяснительную за-
писку. Спросил, на чьё имя адресовать, ответили: ни на чьё.

На прощание ихний технический спец пожал мне руку. Вообще, рас-
стались, можно сказать, тепло. Ещё немного, и обменялись бы адре-
сами электронной почты. В порыве чувств я уже начал было реклами-
ровать свой опус по аналитической разведке, но вовремя сказал
себе "стоп".

Правда, из-за этой милой встречи пропали почти все мои фотогра-
фии приятного города Шымкента и кое-что из ташкентских снимков.

Вот не буду утверждать, что в этой истории проявилась кое-чья
культурная недоразвитость, следствие недавности переселения из
юрт в стационарные дома: нелепостей такого рода хватает и в
самой что ни на есть Европе. Был случай: в Бресте после одного
фоткания в центре города за мной выслали старлея проверить, а кто
ж я такой, и записать данные моего паспорта. Старлею было стыдно-
вато выполнять этот приказ, и я был приветлив на всю катушку,
чтобы облегчить человеку нелучший момент его жизни.

Полагаю, Казахстану -- и Узбекистану -- был нанесен некоторый
ущерб: без фотографий я ведь не смогу убедительно рассказать о
неимоверных достоинствах указанных стран, а вот рассказать о про-
исшествии я -- как честный человек -- просто вынужден. В общем,
дорогие коллеги-путешественники, лучше не фотографируйте с малой
дистанции таинственные здания в Казахстане (да и в других стра-
нах тоже), поскольку это может обойтись дороговато. Признаки зда-
ний, вида которых лучше не фиксировать для истории:
- основательная ограда;
- невозможность приблизиться к зданию через открытые
ворота; замок на калитке;
- камеры видеолаблюдения;
- отсутствие шныряния людей беспечного вида;
- шильда с неопределённым текстом или отсутствие таковой;
- окна, за которыми никого и ничего не видно;
- общее мрачноватое впечатление (= интуиция начинает вам
что-то подсказывать).

Что может отсутствовать при таких зданиях:
- видимая охрана;
- колючая проволока в верхней части ограды;
- знаки, запрещающие фотографирование.

Как в некотором смысле спец по безопасности, скажу блюстителям
секретов так: вы лучше либо совсем уж маскируйтесь (занимайте
неприметное здание, а не архитектурный почти-шедеврик, вывешивай-
те невинную шильду, вежливо принимайте на входе случайных любо-
пытствующих посетителей, предполагающих заодно воспользоваться
вашим туалетом), либо удаляйтесь в леса, под землю, на террито-
рию воинских частей, в глубину правительственных кварталов, либо
выставляйте видимую грозную охрану.

Кстати, ради дружбы и мира я готов консультировать по вопросам
маскировки и защиты всяких таких учреждений почти бесплатно. Тем
более, если дело касается народов, мне особо симпатичных: каза-
хов, грузин и др.

Понимаю, что алматынской архитектурой мало кто интересуется так
же дотошно, как я, поэтому происшествия типа моего случаются очень
редко, из-за чего у вас даже нет стандартной формы объяснительной
записки для заловленных "фотографов".

Франция сопротивляется электрическим самокатам

Хотите вы или не хотите, а задними булками двигать надо -- ради
здоровья и долголетия. Если не желаете делать это для себя, делайте
хотя бы для других: им ведь может быть неприятно оказываться в
общественных местах рядом с квёлыми болезненными существами, едва
переставляющими свои костыли, громко сморкающимися и распростра-
няющими туберкулёз, гепатит и прочую заразу своими ослабленными
организмами.

Кстати, электросамокаты беспокоят далеко не только меня. Из пе-
редачи "Евроньюс" 18.05.2019: во Франции готовят закон, ограничи-
вающий применение электросамокатов. Езда по тротуарам будет раз-
решена только со скоростью, не превышающей скорости пешеходов. В
2018 году, оказывается, во Франции из-за электросамокатов уже по-
гибли 5 человек, а более 300 получили повреждения. Это ничтожно
мало в сравнении с жертвами автомобилей, но, скажем, от громкой
соседской музыки тоже мало кто умирает сразу, между тем психичес-
кие потери и вызываемые ими косвенные жертвы от всяких таких на-
прягающих факторов наверняка значительны. К примеру, человек в
раздражении после бессонной ночи (сократившей его жизнь, возмож-
но, на неделю) садится за руль, сбивает насмерть ребёночка, и
потеря списывается на автомобиль, а не на любителя heavy metal,
живущего через два этажа от этого человека. А если данный человек
-- к примеру, авиадиспетчер, то потери могут быть и поболее того.

О впаривании самокатов варшавянам

Варшавскому плебсу интенсивно втюхиваются электрические самока-
ты. Интенсивно -- это значит, что предлагаемые в аренду самокаты
стоят готовые прямо на главных улицах (по одному или по несколько
сразу). Кстати, такой хрени, как эти самокаты, ведь не было пред-
видено ни утопистами, ни антиутопистами: самое большое дурацкое
непотребство, какое у них всплывало, -- это движущиеся тротуары и
летающие автомобили. Я полагаю, что в воспалённых западоидских
мозжечках электрический самокат фигурирует как могучая альтерна-
тива колымаге с двигателем внутреннего сгорания и соответствено
как средство спасения города и мира от выхлопных газов, автостоя-
нок и т. п. А по-моему, это, наоборот, средство формирования
автомобильнутого мышления: придуркам впаривается в подсознание,
что медленно двигаться на своих естественных двух нижних конечно-
стях (или у кого как) -- это неправильно, несовременно и что надо
перемещать свой зад на механическом средстве с двигателем. Пока
западоидское чмо маленькое и/или бедноватое, оно напрягает
прохожих электрическим самокатом, а как подрастает -- и наживает
крупные телеса вследствие малоподвижности -- то пересаживается на
автомобиль (разумеется, тоже электрический: он ведь офигенно
"экологичен", особенно в части ветряков, уродующих естественные
пейзажи и издающих вредный для здоровья инфразвук).

Западоидский самокат с электромотором -- это не альтернатива
легковому автомобилю, а в основном добавление к нему: когда со-
всем уж не втиснуться с четырёхколёсным разрушителем биосферы,
недоразвитик достаёт из его багажника свой долбанутский самокат.

Эй, недобритки волосатые! Не электросамокаты ваши нужны челове-
честву, а компактные города с рациональным расположением всего и
приспособленностью к перемещению людей естественным образом. В
крайнем случае подошли бы БЕЗМОТОРНЫЕ самокаты, только ездящие не
по тротуарам и не по "велосипедным дорожкам", никак от пешеходных
дорожек не отгороженным, а там, где теперь ездят автомобили.

"Бстро и легко" -- это аргумент дегенератский: чтобы организм
не деградировал, зачастую должно быть медленно и трудно.

Обезьянки, рядящиеся в джинсовую рванину

(Сюда: http://bouriac.ru/NOTES/NOTES.htm)

  Который год держится мода на рваные потёртые джинсы: не на из-
ношенные, надеваемые из бережливости и желания сохранить природ-
ную среду от разрушения её промышленностью, а на специально дра-
панные и дырявленные производителями и в таком готовом дефектив-
ном состоянии продаваемые.

  Это абсурдно, потому что дырки существенно ухудшают функцио-
нальность вещей, сокращают срок их службы и приближают момент
превращения их в отходы. Но это весьма распространено, потому что
обезьянистый (= подражательный) тип личности в современном общес-
тве преобладает.

  Если сойдёт эта абсурдная мода на дырки, заведётся какая-нибудь
другая абсурдная мода взамен.

  Позитивное в данной моде на дырки только одно: легко определять,
что имеешь перед собой "обезьяну", и легко заценивать на улице, в
каком ущербном опасном обществе тебе приходится жить.

  Психически развитому человеку даже трудно представить себе
нравственные страдания несчастной "обезьяны", которой в чём-то не
удалось подстроиться под предпочтения её стада (стаи или что там
у них), выпасть из тренда. Вот приблизительно как для него кошмар
-- появиться в общественном месте обосранным и вонючим, так для
неё -- выйти из дома в недырявленных джинсах, без татуировок,
пирсинга, избыточной волосни, смартфона, наушников и т. п.

  Между прочим, тупые кровожадные нацисты получаются из таких вот
самых "обезьян".

  Это сегодня обезьяноподоб сидит перед тобой в метро блаженнень-
ким элоем, расслабленная физиономия которого не озарена ни одной
самостоятельной мыслью, а только отсветом экрана смартфона. Если
стадо однажды ломанёт в другую сторону, этот же самый элой будет
тащить людей в газовые камеры (которых якобы не было), запихивать
в "газенвагены" (которые на самом деле назывались Sonderwagen и
т. д.) и во всякие прочие подобные места. Такой поворот трудно
себе представить, но он уже неоднократно имел место. Потому что
основные ингредиенты в приготовлении нацистского пирога -- это
стадность и дурость, а они у носителей рваных джинсов -- с
избытком.

  Вот спрашивается, почему у разумных людей тупое чмо в джинсовой
рванине вызывает неприязнь? Да потому что они вполне в состоянии
ПРЕДВИДЕТЬ: смотрят на чмо, а перед глазами стоят Освенцимы с
горками тощих трупов, разрушенные бомбами города и т. п.

  А им это надо?!

Об уткнутых в смартфоны

(Сюда: http://bouriac.ru/NOTES/NOTES.htm)

В общественном транспорте уже процентов 30 человечков пялятся
на экранчики смартфонов, "планшетов" и т. п., нередко даже наце-
пив наушники. Довольно многие делают то же на эскалаторах или
даже просто на ходу, мешая движению нормальных, полноценных
людей.

Они пытаются полнее использовать время? Нет, они маются дурью,
создают неудобство другим людям и подвергают опасности себя и
ближних. И хорошо, если они хотя бы читают, а не заняты дурацкой
игрой или слушанием какого-нибудь дурацкого рэпа.

Впрочем, чтение чтению рознь.

Если человек в общественном транспорте утыкается в книгу, то
он, как правило, видит перед собой значимый, продуманный, систе-
матизированный, редактированный материал (хотя книжного дерьма,
конечно же, хватает -- и становится всё больше).

Если человек в том же транспорте утыкается в газету, то матери-
ал у него перед носом уже много более худший.

Если же он утыкается в интернет, то наверняка грузит себя ка-
кой-нибудь фрагментированной чепухой низкого интеллектуального
уровня: из разухабистого "блога" или с дурацкого "форума".

Бумажная газета ограниченна объёмом, а значит, в неё попадает
то, что считается более важным. Интернет же объёмом не ограничен,
поэтому критерии отбора материала для интернетного эквивалента
газеты значительно менее жёсткие.

Особенности гипертекста: 1) в общем случае у текстового матери-
ала отсутствуют границы, 2) у текстового материала нет очевидного
устойчивого линейного порядка. Если пополнять свои представления
преимущественно посредством гипертекстов, то гипертекстовый бес-
порядок переносится в головы.

Читать книжку на электронном экранчике -- значит, ограничивать
себя низкосортным вариантом чтения. Правильное чтение должно быть
с карандашом и/или с закладками (если книга чужая или особо цен-
ная). Так читают умные целеориентированные люди.

Характеристики ума

Характеристики ума:
1) соотношение с эмоциями, с волей;
2) соотношение с памятью;
3) соотношение с подсознанием, с интуицией;
4) уровень выносливости;
5) степень подверженности приступам вдохновения.

6) степень формалистичности;
7) степень критичности;
8) степень самокритичности;
9) степень самостоятельности;
10) степень креативности;

11) уровень технологичности, уровень культуры умственной работы;
12) уровень систематичности, организованности;
13) степень целеориентированности;
14) степень настроенности на действие

15) объём и качество образования;
16) качество мировоззрения;
17) объём и качество опыта;

18) области специализации;
19) степени специализации;
20) концептуальный уровень работы.

Воля -- это психический механизм насилия разума над телом и над
эмоциями. Для того, чтобы делать то, что хочется и получается,
воля не нужна. Воля задействуется, если разум вырабатывает пред-
ставление о необходимости некоторых действий, а эмоции или идущие
от тела ощущения к этим действиям не располагают.

Сила ума и сила воли находятся в слабой взаимной зависимости:
можно быть умным, но не волевым, а можно -- волевым, но не умным.

Большой ум при слабой воле малополезен. Сильная воля при слабом
уме, искажённом мировоззрении и/или ошибочной информированности
чревата совершением вредных глупостей.

Не очень большой и не очень выносливый ум, продсмотревший у
других эффективные навыки умственной работы и освоивший правиль-
ное мировоззрение, выработанное не им, зачастую может демонстри-
ровать лучшие результаты, чем ум большой, выносливый и самостоя-
тельный.

Усвоение некоторого набора представлений, как правило, затруд-
няет усвоение других наборов представлений -- хотя бы вследстве
нехватки ресурса памяти на них. Обретение и поддержание некоторо-
го умственного навыка, как правило, затрудняет обретение и под-
держание других умственных навыков -- хотя бы вследствие нехватки
на это времени. Поэтому надо быть очень разборчивым в выборе то-
го, что изучаешь и осваиваешь. Иначе очень легко стать человеком,
который много чего знает и умеет, но от знаний и умений которого
нет толку ни для него самого, ни для общества.

О концептуальной революции.

Сфера концептуальной власти страдает такими же болезнями, как и
сфера власти административной: на привлекательные места пролезают
люди, у которых основные способности -- в области технологий про-
лезания на привлекательные места и удержания там, а не в облас-
тях, в каких номинально должны быть. Потом эти люди начинают про-
таскивать на соседние места тех, кто им там удобнее, а не тех,
кого надо для дела.

Чтобы установить правильную концептуальную власть, требуется
либо внутренняя "концептуальная революция", либо вмешательство со
стороны административной власти. Административная власть ментали-
тетно зависит от концептуальной власти и в целом не может быть
"передовее", чем та, но может поддержать новых концептуальных
лидеров-революционеров, если те найдут общий интерес с новыми
административными лидерами -- достаточно интеллектуальными, чтобы
понимать феномен концептуальной власти и её значимость.

Чтобы подправленная концептуальная власть потом снова не порти-
лась, нужны механизмы поддержания её качества, способные обеспе-
чить надлежащую смену персоналий. Выработка таких механизмов --
это задача средней сложности в области социального проектирова-
ния. Она много проще, чем, к примеру, задача посылки космического
корабля на земную орбиту, и много важнее.

Выстраиванию надлежащей концептуальной власти противится власть
административная -- по той причине, что правильная концептуальная
власть займётся критикой административной власти. Чем хуже качес-
тво административной власти, тем больше она препятствует развитию
концептуальной власти. Уровень такого препятствования даже может
быть индикатором качества административной власти.

Война за независимость Североамериканских Соединённых Штатов
была одновременно и революцией, задавшей новую эффективную модель
власти: с разделением на три сильные ветви и жёстким механизмом
их поддержания-обновления. По-видимому, нужна ещё одна революция
(возможно, мирная), которая обеспечит переход к новой модели
управления -- включающей концептуальную власть в систему властей
и определяющей механизм поддержания и обновления концептуальной
власти.

Возможно, это будет, наконец, долгожданная власть действитель-
ных умников -- и следующая ступень развития общества.