Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Ссылки и правила.


Моя страница на samlib.ru: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/ (рекомендую)

Моя страница на proza.ru: http://www.proza.ru/avtor/bouriac (хуже шрифт, меньше картинок, но удобнее поиск)

Мой новый основной сайт: http://bouriac.ru/


Мой бывший основной сайт, теперь заблокированный рекламой: http://bouriac.narod.ru/Index.htm

Мой журнал для белорусских тем: http://bouriac.livejournal.com

Выдержки из "критических материалов" по моему поводу: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm

Правила:
1. Удаляю: комментарии, содержащие матерщину.
2. Забаниваю: только назойливых дураков и "кремлеботов" -- и только в самых крайних случаях.
3. Не приветствую:
1) взаимных оскорблений комментаторов;
2) оскорбительных замечаний об этносах, расах (резко критические - на здоровье);
3) того, что в наше непростое время может привести к закрытию журнала.
4. Отключаю безымянные комментарии, если какой-нибудь аноним начинает доставуче флудить.

Из будней радикального критика

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm,
а обсуждаемый материал - здесь: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/semenov.shtml)

Из будней радикального критика. Припёрся некто из родни Юлиана
Семёнова выразить свою печальку в связи с тем, что я не нашёл
тёплых слов по адресу указанного Ляндреса, поскольку он мне резко
разонравился после того, как я стал понимать, что к чему в лите-
ратуре и жизни. 16.11.2019:

"Прочитал не обоснованный, хоть и пишите, что пользуетесь исто-
чниками, бред набрызганный слюнями завести (хоть и отрицаете) о
Юлиане Семёновиче Семёнове. Высказываться по поводу произведений
и делать выводы это ваше право, но переходить на оскорбления в
такой форме не позволительно. Вы оскорбили всю семью, к которой я
принадлежу. Только вот своей подтирашкой (которую вы выложили три
года назад) и думаю у вас много таких, где вы оскорбляете людей,
да и физиономией, как изволили выразится сами по отношению .....,
вы похожи на завистливое-ущербное-злобно-закомплексованное.....
ЧМО Я мог бы вступить в дискуссию по поводу этих пустых отрыжек,
но с таким как выше описано это....
P.S. Чтобы уж совсе захлебнулись свои же г...ном. В этом году
Юлиан Семёнов завоевал с ОГРОМНЫМ УСПЕХОМ французского читателя.
Пришлось увеличивать тираж."


Вижу, что Вы такая же дешёвка, как Ваш ширпотребный подтирочный
Юлик. Иначе бы тихо и скорбно проглотили пилюлю.

Простите, чему я, по-вашему, должен там завидовать? Популярнос-
ти, доходам? Но я не тщеславен, а в быту умерен, чего и другим
желаю. Потом, превратиться в жирного вонючего обкурка, в конце
концов дошедшего до "овощного" состояния -- это мне зачем?
Спасибо, что повеселили: я это дело люблю.

"Ну, таких 'фармацевтов', что при жизни, что после ухода Юлиана
Семёновича (Юликом он был для близких) было предостаточно, только
вот масштабов других. Что до Вас, то Вы обыкновенный мелкий-без-
душный УБЛЮДОК, продолжайте 'веселиться'."


Ну и при чём здесь я, а?

Можете проверить сами: восторженный поклонник халтурщика Лянд-
реса, раскрутившегося по гэбэшной и еврейской линиям, -- это
почти всегда не особо умный еврей, в крайнем случае либерастнутый
дурак какой-нибудь другой национальности. Остальные настроены
критично или неприязненно либо вовсе не интересуются сабджектом.
Хотя при Советской власти народ относился к нему много положи-
тельнее, это да.

Кстати, я тут подумал и решил, что кое-чему я у него, наверное,
всё же завидую, а именно тасканию за бугор за государственный
(= частично за мой) счёт. Мне-то приходится больше за личные
средства ездить.

И я не "обыкновенный", а таки редкостный [мерзавец] -- по ин-
теллектуальной раскрепощённости, писательской производительности,
независимости, замаху, стойкости в своих заблуждениях и т. д.
Когда найдёте ещё хотя бы несколько таких же, поделитесь, please
(я налажу с ними контакт), а до той поры слово "обыкновенный"
придержите для себя. Только не надо мне всяких чудиков типа
Александра Никонова подсовывать, а то я скажу, что Вы очень не в
теме, а прётесь туда же.

Ну, не довелось мне родиться московским евреем и продаться
спецслужбе, так я худо-бедно справляюсь и без этого. А Ляндрес на
моём месте справился бы? Если смотреть только на тексты, то в
концептуальном аспекте он против меня не букашка даже, а и вовсе
никто. Не конкурент хотя бы потому, что подвизался в других об-
ластях: в советском пропагандонстве и в клепании довольно лживых
и небрежных романов про Дзержинского со товарищи.

* * *

Про "оскорбление семьи". Мало ли кто чем оскорбляется. Я всего
лишь выражаюсь по адресу некоторых ОЧЕНЬ ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО, потому
что вижу для этого основания. Не нравится -- перетопчетесь. Поло-
жительное отношение надо заслуживать, а не требовать. И, кстати,
от некоторых родственников бывает приличнее дистанцироваться.

Говоря по правде, отдельные видные семейки давно уже достали
многих из нас -- "простых трудящихся". Очень хочется, чтобы все
вы куда-нибудь посъзжали насовсем, а также убрались из нашего ин-
формационного пространства. Чтоб ни слуху ни духу. Не верите --
поспрашивайте в интернете. Сказал бы я больше и конкретнее, так
ведь верхний слоёк навводил законов против "разжигания", а мне
лень бдеть, где там блуждающая граница, за которой коррумпирован-
ное государство набрасывается на честных людей. Может, мы тоже
хотим пофигурировать на первых ролях, помотаться по континентам
за государственный счёт, а главное -- сделать то, что мы можем, а
сложившаяся "элитка" -- уже явно нет: реализовать свои новые и
значимые идеи вместо ныне культивируемых гнилых, ведущих челове-
чество к глобальной катастрофе.

Таки осточертели уже эти хитрозадые Юлики-Шмулики, якобы особо
выдающиеся таланты, а на проверку -- по большей части имитаторы и
халтурщики, мастера окапываться в районе кормушек и совместно
держать там круговую оборону от лучших представителей широкой
общественности.

Семью я оскорбил, надо же. На самом деле вы верещите, потому
что называние некоторых вещей своими именами -- это в общем-то
угроза отодвигания вашей компашки на то место, которого она за-
служивает. Это если выражаться вежливо.

Откуда берутся этносы

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Ethnogenesis.htm)

Варианты образования этноса:
   - отделение от существующего этноса (примеры: боснийцы,
     "северные македонцы");
   - слияние нескольких этносов (примеры: турки, грузины,
     вьеты, узбеки);
   - слияние субэтносов, отделившихся от нескольких этносов
     (примеры: швейцарцы, бельги, белорусы);
   - слияние сброда в этнос (примеры: ямайцы, кубинцы);
   - слияние завоевателей, составивших "верхушку" общества, с
     завоёванными "низами" (примеры: британцы, панджабцы).

Ассимилирование крупным этносом мелких этносов, субэтносов
других этносов и отдельных индивидов и их семей -- это не обра-
зование какого-то нового этноса, а развитие существующего.

                          *  *  *

Возраст этноса выявляется более или менее неубедительно. Си-
туация бывает определённее только в случаях, когда этносы прожи-
вают изолированно. Некоторые изолированные этносы: мальтийцы,
исландцы, ирландцы.

  Изолированность может обеспечиваться ландшафтными, расовыми,
языковыми, культурными факторами. Ландшафтные факторы -- самые
значимые.

  Время появления названия и самоназвания этноса -- показатель
весомый, но не определяющий.

  Возраст этноса -- это в значительной степени вопрос условности.
И вопрос не важный. Какие-то из этносов, фигурирующих в предках
существующего этноса, можно считать его прошлыми формами, живши-
ми под другими названиями. А можно не считать.

                            *  *  *

  Большой этнос -- в принципе не лучше малого (и наоборот). Древ-
ний этнос -- в принципе не лучше новоделанного (и наоборот). Зре-
лый этнос -- в принципе не лучше недоэтноса (и наоборот).

  Заслуженный этнос -- в принципе не лучше незаслуженного (и нао-
борот): жить приходится не прошлым, а настоящим и будущим, и оп-
ределённо ведь не известно, как тот или иной этнос себя проявит.

  Почти любая особенность этноса может оказаться выигрышной при
одних обстоятельствах и бесполезной или даже вредной при других.

Откуда берётся неуместная воинственность и как её лечить

(Добавление сюда: http://samlib.ru/editors/b/burxjak_a_w/peacemaking.shtml)

Желание воевать лично -- далеко не то же, что желание, чтобы
воевала страна.

  Желающий, чтобы страна воевала, может надеяться на то (или быть
уверенным в том), что лично ему воевать не придётся и что вообще
его семья не будет значительно рисковать и переживать серьёзные
лишения.

  Возможные общие причины желания воевать лично:
   - переразвитость инстинктов, располагающих скорее к войне, чем
     к миру;
   - недоразвитость инстинктов, располагающих скорее к миру, чем
     к войне;
   - невысокая интеллектуальность;
   - сильный стадный инстинкт;
   - наивность, слабая информированность, социальная недоразви-
     тость;
   - психические нарушения: садизм, суицидальность и т. п.

Инстинкты, располагающие скорее к войне:
   - ненависть;
   - возмущение несправедливостью;
   - мстительность;
   - алчность;
   - стремление к превосходству.

Инстинкты, располагающие скорее к миру:
   - страх за себя;
   - страх за своих;
   - сострадание;
   - лень.

Возможные конкретные причины желания воевать лично:
   - отчаяние;
   - ненависть, стремление мстить;
   - обострение потребности в самоутверждении при отсутствии
     менее опасных вариантов действий;
   - хроническое раздражение;
   - возможность сделать личное участие фигуральным: получить
     малоопасную должность в близком тылу;
   - недооценка опасности быть убитым или покалеченным;
   - недооценка опасности для семьи;
   - недооценка опасности для страны.

                          *  *  *

Способы отвращения индивида от желания воевать.
1. Возбуждение инстинктов, располагающих скорее к миру.
2. Пресечение возбуждения инстинктов, располагающих скорее к
   войне.
3. Обустройство: избавление от отчаяния, хронического раздраже-
   ния, чувства неполноценности.
3. Интеллектуализация.
4. Информирование.
5. Дезинформирование (это добавлено для полноты: при качественном
   подходе к пацификации дезинформировать не требуется).

Критические портретики: Иосиф Кобзон (продолжение)

В связи с возражениями на этот текст. Вот задумаемся: в какой
ситуации офицер более зверски дерётся за Львов -- когда там за-
стряла его семья или когда она оттуда эвакуирована ценой остав-
ления чужих семей? Мне кажется, что когда застряла. А кобзоно-
подобные, наверное, считают, что наоборот, когда эвакуировалась:
не тревожишься за семью -- значит, можешь лучше сосредоточиться
на бое (ну, и на драпе, да).

  Рассматриваемый Кобзон за отца своего, конечно же, не в ответе,
но нас тут интересуют не формальности, а унаследованные и втемя-
шенные микросредой поведенческие установки. Иосиф Кобзон в районе
1990-х по сути повторил действия своего папочки: позицию сдал,
детей эвакуировал.

  Впрочем, деталей мы не узнаем, так что приведенные здесь рас-
суждения -- очень приблизительные. Для меня эпизод с эвакуацией
очень не безразличен, потому что в ту же первую неделю войны мой
дед-офицер свою семью эвакуировать -- из-под Любани Минской обла-
сти -- не смог или не стал. Грузовик был, но на нём поехали вое-
вать. Бабушка выбиралась пешком, с двумя ходячими детьми и самым
младшим ребёнком в коляске, а когда оказались в тылу у немцев, то
пришлось возвращаться.

  Я, разумеется, сделал из всякого такого очевидный вывод. А
именно: если действовать по-кобзоньи, то будешь богатым, знамени-
тым -- и многими даже уважаемым, а то даже чуть-чуть любимым. Но
есть ведь гены, а они к задолизательству и измене подразумеваемым
моральным обязательствам не располагают никак, потому что застав-
ляют воспринимать указанные действия как что-то вроде питания
дерьмом. Поэтому от очевидного вывода нет толку, и приходится
искать мира с генами на следующей почве: не втираться в доверие
ни к государству, ни к обществу, ни к какой-либо партии и не быть
им должным. Конкретнее:

1) в случае чего я буду спасать в первую очередь свою семью, а не
   Родину, соседей или кого-то ещё;

2) я открыто и определённо говорю об этом заранее;

3) я не подбиваю других -- ни прямо, ни намёками -- к тому, чтобы
   они спасали Родину в то время, когда я буду спасать семью;

4) я предложил путь к обществу, в котором можно позволить себе
   спасать в первую очередь Родину, потому что можно быть уверен-
   ным, что твою семью будут спасать изо всех сил другие;

5) пока люди не воспылают стремлением поскорее прийти к такому
   обществу, я буду в первую очередь спасать свою семью; если
   придётся делать это за счёт чужих семей, я к этому и прибегну,
   причём быстро и решительно, чтобы другие не успели сделать то
   же за счёт МОЕЙ семьи.

Даже забавно, сколько сил приходится тратить, чтобы уболтать в
себе совесть и чувство долга, тогда как для некоторых счастливчи-
ков всякое такое -- не сложнее обмачивания двух пальцев.

  Продать Родину я, думаю, не в состоянии, потому что я ей УЖЕ не
верен. Отмазки: 1) я её себе не выбирал; 2) я ей ничем особенным
не обязан, кроме неприятностей, а вот она меня поэксплуатировала
изрядно; 3) я не мазохист, и с этим ничего не поделать; 4) свой
инстинкт любви к Родине я ублажаю извращённым способом: влюбляюсь
в те страны, в которые езжу (в них мне хотя бы ничего не обеща-
ли).

  Чёрт, а ведь до сих пор стоит в ушах гром хора на концерте в
кремлёвском Дворце съездов:

        Забота у нас простая, забота у нас такая:
           Жила бы страна родная, и нету других забот!
           И снег, и ветер, и звёзд ночной полёт,
           Меня моё сердце в тревожную даль зовёт!

Как правильно хоронить.

Кладбища должны быть компактными -- хотя бы потому, что для
территории есть и другие применения. Варианты обеспечения ком-
пактности:
1. Уничтожение старых захоронений факторами времени. Оно значи-
тельно ускоряется при использовании исключительно деревянных
надгробий. Недостаток: не накапливается исторический материал.
2. Многократное захоронение в одних и тех же местах при
неизменных долговечных надгробиях (семейных).
3. Захоронение после кремации -- с занятием минимума места.
4. Захоронение стоя.

Наилучшим представляется вариант №2.

Как правильно хоронить. Инструкция:
1. Всех родственников помещать в одно место, а не где попало.
2. Если нет определённости, в каком из нескольких мест погребать,
то не расчленять тело, а хоронить его целиком в одном месте.
3. Отдавать предпочтение одному общему надгробию на семью.
4. При устройстве могилы и надгробия предусматривать удобство
подзахоронения.
5. Ограничить количество семейных мест захоронения. Для пришлых
одиночных покойников устраивать коллективные места погребе-
ния. Иммигрантским семьям выделять новые места лишь в исключи-
тельных случаях (и только за дополнительную плату), а в осно-
вном передавать им участки выморочных родов при условии
сохранения старых надгробий.

Ещё следует:
1. Выработать национальный стиль оформления могил: эстетичный,
компактный, стойкий к воздействию климатических факторов.
2. Установить жёсткие требования к виду и материалу надгробий.
Снижение качества пресекать.
3. Поощрять авторов особо эстетичных надгробий.

Как правило, покойники -- это не разновидность органических
отходов, а возможные ходатаи на небесах, а ещё якоря, удерживаю-
щие этнос на его территории.


Ещё соображения об этом самом есть здесь: http://bouriac.narod.ru/RUSSIA/Izborsk.htm
...и здесь: http://technology-of-career.narod.ru.htm/Bueckeburg.htm (но сайт что-то не открывается)

О толстых полицейских

  Полицейскому на пользу если не большая сила, то хотя бы большая
масса: чтобы его труднее было оттолкнуть, сбить с ног, и чтобы он
при случае мог так навалиться, что у противника затрещали бы рёб-
ра. А ещё массивному человеку легче вывшибать двери и проламывать
заборы. А сквозь толпу тощей бунтующей молодёжи он может продви-
гаться почти как танк. Так что животастые стражи порядка -- это
не деградация: это нормально, для дела. Правда, с животом затруд-
нительно бегать, но ведь полицейским и неприлично стремительно
оставлять поле боя, буде таковой случится, а для преследования у
них имеются автомобили, рации, пистолеты, стреляющие электрошоке-
ры. В общем, большой живот полицейскому -- для работы, а не для
удовольствия. Дополнительные полезности жира: повышение морозо-
стойкости, пловучести, защищённости от травм. Нарастить большой
живот значительно легче, чем большую мускулатуру, и мускулатура
никогда не даст такого увеличения массы, какую даёт жир. То есть,
для полицейского жиреть -- значит профессионально совершенство-
ваться практичным способом, не отрываясь от дивана семьи. И разу-
меется, жир не делает ненужной некоторую физическую подготовку. А
угрозы для здоровья, обусловленные избыточным весом, могут рас-
сматриваться как часть профессиональных вредностей.