Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Ссылки и правила.


Моя страница на samlib.ru: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/ (рекомендую)

Моя страница на proza.ru: http://www.proza.ru/avtor/bouriac (хуже шрифт, меньше картинок, но удобнее поиск)

Мой новый основной сайт: http://bouriac.ru/


Мой бывший основной сайт, теперь заблокированный рекламой: http://bouriac.narod.ru/Index.htm

Мой журнал для белорусских тем: http://bouriac.livejournal.com

Выдержки из "критических материалов" по моему поводу: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm

Правила:
1. Удаляю: комментарии, содержащие матерщину.
2. Забаниваю: только назойливых дураков и "кремлеботов" -- и только в самых крайних случаях.
3. Не приветствую:
1) взаимных оскорблений комментаторов;
2) оскорбительных замечаний об этносах, расах (резко критические - на здоровье);
3) того, что в наше непростое время может привести к закрытию журнала.
4. Отключаю безымянные комментарии, если какой-нибудь аноним начинает доставуче флудить.

Вольтер как салонный комик, платный тролль, подхалим и жулик

(Полный текст наброска: http://bouriac.ru/CRP/Voltaire.htm)

Вольтер (1694-1778), который на самом деле Франсуа-Мари Аруэ,
-- гиперактивный и самый яркий литератор Европы в середине XVIII
века. Гордость Франции, светоч Европы и т. п. Мне таки довелось
постоять возле его надгробия в подземелье парижского Пантеона и
испытать лёгкий прилив праведного пиетета, какой бывает, когда
мелкие отмечаются при великих, даже если немножко в курсе реаль-
ных делишек оных.

Причиной появления данной статьи было, однако, не моё кратко-
временное попадание в Пантеон, а случайное наталкивание меня в
интернете на письмо Вольтера к Екатерине II, в котором он призы-
вал к истреблению турок (те у него "заслуживают быть уничтоженны-
ми"). Я не то, чтобы опешил (к мерзости человеков я как-то уже
привык, иначе не называл бы себя мизантропом), но элемент удив-
ления всё-таки имел место.

Итак, поехали.

О псевдониме "Вольтер" (кстати почему не "Вольтэр"?). Это --
имя или фамилия? Похоже, ни то, ни другое. У нормального европей-
ского человека должны быть имя и фамилия, а не кличка, как у со-
баки. Даже если нормальный европейский человек берёт себе псевдо-
ним, должны быть имя и фамилия. Если у сабджекта был закос под
древних греков (у Сократа, Платона и т. п. таки не было фамилий),
так и у них ведь имена были не "от балды", а из определённого
набора и хоть что-то выражавшие, а что выражает слово "voltaire",
никто не знает (voler -- воровать, voltiger -- порхать). Может,
"вертлявый".

* * *

Вольтер был вполне себе антисемитом. "Философский словарь":
"Евреи -- это абсолютно невежественная нация, которая в течение
долгих лет соединяла презренную скаредность и отвратительные
предрассудки с неистовой ненавистью со стороны всех наций,
которые были вынуждены их терпеть: И хотя евреи - самый гнусный
народ в мире, всё же не стоит их сжигать на костре."


Гуманист, однако. Этого отрывка достаточно, чтобы в контурах
заценить Вольтера. Во-первых, он -- не титан аналитической мысли
(титан бы поперхнулся на слове "абсолютно": титаны такими словами
не разбрасываются). Во-вторых, он был горазд оскорблять, когда
имел уверенность, что не получит за это по голове. То есть, внут-
ренний тормоз у него отсутствовал, а действовал только внешний,
вроде дубинки Рогана. В-третьих, этот сраный просветитель легко
перешагнул вербально через целый народ. Человечки, воспитанные на
таких вот Вольтерах, потом истребляли аборигенские этносы на пяти
континентах.

Насколько я понял, текст "Философского словаря" Вольтера в СССР
публиковался в сокращённом варианте. Надо думать, как раз из-за
антиеврейской направленности (это, кстати, к вопросу о якобы су-
ществовавшем в СССР официальном антисемитизме). В интернетном
тексте "словаря", сканированном с издания "Вольтер. Философские
сочинения." (Пер. с фран. / Ин-т философии. - М.: Наука, 1996.
- 560 с. (Памятники философской мысли) -- явно переиздании совет-
ского варианта), приведенные отрывки про евреев отсутствуют. Во
французском интернетном тексте что-то похожее на первый из них
нашлось:
"Il est constant que les Juifs avaient tres peu ecrit, tres peu
lu ; qu'ils etaient profondement ignorants en astronomie, en
geometrie, en geographie, en physique ; qu'ils ne savaient rien
de l'histoire des autres peuples, et qu'ils ne commencerent enfin
a s'instruire que dans Alexandrie. Leur langue etait un melange
barbare d'ancien phenicien et de chaldeen corrompu. Elle etait si
pauvre qu'il leur manquait plusieurs modes dans la conjugaison de
leurs verbes."
"Распространено мнение, что евреи очень мало писали и очень
мало читали; что они глубоко игнорировали астрономию, геометрию,
географию, физику; что они ничего не знали об истории других
народов и что они наконец начали изучать это только в Александ-
рии. Их язык представлял собой варварскую смесь древнего финикий-
ского и испорченного халдейского. Она была настолько бедна, что
им не хватало нескольких наклонений при спряжении глаголов."

Является ли бел-чырвона-белы флаг экстремистским символом в Белоруссии?

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Traitors_2020.htm)

Можно ли считать БЧБ и "Погоню" на территории Белоруссии ещё
и экстремистскими символами, применяемыми для возбуждения это-
го самого экстремизма? Наверняка уже да. Лично я к такому выводу
пришёл, когда увидел во дворе БЧБ-раскраску декоративно поло-
женного камня на клумбе. У кого как, а у меня от этого экстре-
мизм возбудился: захотелось прибить тех, кто испоганили
камень. Вот просто мордами о него. Чтобы негодяи не портили
клумб и т. п. Может, я не хочу такой раскраски камня (она ему
не подходит; там вообще никакая раскраска не нужна), а меня
даже не спросили. Типа я тут никто. А сипатовцы ж хотя бы
камней на клумбах возле подъездов не пачкают. И на стволах
деревьев в парке не рисуют своих красно-зелёных полосочек: не
лезут так настырно в МОЁ визуальное пространство (точнее, в
его свободные остатки), а в СВОЁМ они пусть хоть передавятся.
Я вот почему-то не рисую своих любимых символов на "общих"
объектах, хотя очень хочу распространения своих взглядов.

Даже на собственной либерастской морде ты лучше ничего не
рисуй, потому что она тоже не совсем твоя, если я её вижу. А
немножко общественная. А если рисуешь, то хотя бы не появляйся
там, где хожу я. Сиди дома. Кстати, ты и татуировками своими
сраными уже вполне достаёшь, как будто напрашиваешься на сди-
рание с тебя кожи: с живого -- чтобы другим неповадно было.
Чтобы всякое чмо знало, что свобода чма заканчивается там, где
начинаются помехи нормальным людям. Я ведь не нашиваю на
одежду плакатика с надписью "По-моему, все татуирнутые --
стадные дураки и дегенераты, должные вымирать". Не нравится
надпись -- не читай. Я же персонально тебе в ухо своё мнение
не вкрикиваю, ногами тебе его не вколачиваю. А что для тебя
оно оскорбительно, так это твоя проблема. Усвой, тупое говно,
что общее пространство должно быть максимально очищенным от
далеко не всеми одобряемых "мессиджей". Твоя свобода заканчи-
вается там, где начинается моя. Твои мерзкие татуировки --
нахальная пропаганда твоего убогого либерастизма. Если я
вместо упомянутой надписи нацеплю для краткости что-то похожее
на свастику или на кельтский крест или ещё что-нибудь этакое,
намекающее на неприятие педерастизма, сдачи европейской
территории неграм с азиатами и прочего дегенератства, ты же
первым, падаль, заверещишь от возмущения и понесёшься с
доносом в ненавистную тебе милицию.

Тюремная Беларусь: способ самофинансирования мест заключения

Новое - это зачастую хорошо забытое старое.

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/PB/PB0006.htm)

При недостаточности государственных средств, отпускаемых на
пенитенциарные учреждения, и невозможности организовать выгодное
трудовое использование заключённых имеет смысл получение платы
за содержание с самих заключённых. Плата -- добровольная --
может браться за предоставление менее дискомфортных условий. О
том, как это делалось в начале XX века у испанцев, рассказал Лев
Троцкий ("Дело было в Испании", 1916 г.):

"Я лежал в постели в мадридской 'образцовой тюрьме' (...) В
камере два окна, завешенные ситцевыми наволочками. На кровати
подозрительная, но все же простыня. В углу вежливо заставлено
подобием ширмы. Два угловых шкафика, вделанных в стену, со стек-
лом. Деревянное кресло. Столик. Умывальный столик под водопровод-
ным краном. Над столом распятие на стене. На полу ковер. Все
грязно и проплевано, но, во-первых, не так все же, как могло бы
быть, а, во-вторых, коврик, и занавески, и шкафчики, и два поло-
тенца у умывальника, - совсем не по тюремному штату. Позже, на
прогулке, мне объяснили, что в этой тюрьме есть камеры платные
и бесплатные: буквально. Платные в свою очередь делятся на два
класса: первый - цена номера 1 песета 50 сант. в сутки и второй -
по 75 сант. в сутки. Всякий арестант в праве занять платное поме-
щение, хотя и не в праве отказываться от бесплатного. Моя камера
- платная, первого класса. Занавески на окнах, как оказывается,
это чтобы не видно было решеток и чтобы комната походила по
возможности на отдельную.

Я нигде не слыхал о тюрьме из трех классов и о платных камерах.
Но, в конце концов, приходится признать, что испанские буржуа
только последовательны. Почему должно быть равенство пред тюрьмой
в обществе, которое целиком построено на неравенстве и расчленя-
ется на три класса: имущий, неимущий и промежуточный?

На прогулке же я узнал, что обитатели платных камер пользуются
еще одной важной привилегией: они гуляют два раза в день по часу,
тогда как остальные - всего раз. Это опять-таки правильно. Легкие
арестантов, которые платят ежедневно полтора франка, имеют право
на большую порцию чистого воздуха, чем легкие, которые дышат
бесплатно."


Платные тюремные поблажки достаются людям, привыкшим на свободе
к большему комфорту. Поэтому в результате правильно рассчитанных
поблажек субъективно воспринимаемый этими заключёнными уровень
тюремного дискомфорта всего лишь уравнивается (в среднем) с тако-
вым у людей, привыкших к более простой жизни и не считающих для
себя приемлемым платить за поблажки или не имеющих средств для
этого. То есть, платные поблажки скорее нивелируют условия содер-
жания, чем дифференцируют их.

Про окровавленную девочку

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Traitors_2020.htm)

187. Типичная подрывная новость (belpartisan.by):
"Нелюди! Гродненца жестоко избили за фото окровавленной
5-летней девочки. Житель Гродно Алексей Путрич работает
программистом. Ему 33 года. 12 августа он пришел на площадь
Ленина в Гродно с фотографией 5-летней девочки, которая
пострадала в результате аварии с военной техникой и ОМОНом.
Путрича задержали и сильно избили. Половина тела у Алексея
была черно-синего цвета, передает радио 'Свабода'."


Влепившие провокатору (не факт, что только за фото!) -- якобы
нелюди, а те, кто подбили глупых родителей девочки переться на
протестунское сборище, да ещё пятилетнего ребёнка с собой
волочь, -- милые добрые люди. И таковы же те, кто опубликовали
"новость" с целью поддержать антилукашенковсий психоз и под-
бить слабоватых умом на дальнейшие протесты. Разумеется, очень
нужны были ДЕТСКИЕ, особо эффектные жертвы, и вот одна уже
есть.

Кадры типа концептуального ноля Латушко ЗАВАЛИЛИ Александру
Лукашенко юридическое обеспечение борьбы с провокаторами и
манипуляторами. Наверное, любой милиционер понимает, что фото
окровавленной девочки -- это средство для паскудных манипуля-
ций, для получения новых жертв, -- а сделать в рамках закона
он ничего не может, потому что какие-то падлы уже предали
страну на юридическом фронте.

Если бы не указанное предательство, рабираться с таскальщиками
фотографий окровавленных девочек было бы очень просто: вежливое
взятие под белы руки, потом 10 часов принудительного просмотра
документального кино про разгоны протестунов в Европе, США,
Израиле, про американские оккупационные зверства, про резуль-
таты "цветных революций", про приближение глобальной катастрофы
природопользования, а ещё штраф на 3 000 долларов или несколько
месяцев принудительных работ по благоустройству города (соскре-
банию граффити и т. п.) или в детском хосписе, а в случае отка-
за -- в "зону", на общие работы под руководством опытных зеков.

Преподавание ТРИЗ как форма неявного мошенничества

(Полный текст: http://bouriac.ru/ARTICLES/TRIZ.htm)

Из переписки (по поводу ТРИЗ Альтшуллера, 02.06.2020):
"А что у него там выдающегося? В юношестве его книга 'И вот
появился изобретатель' была у меня чуть ли не настольной. Но вот
решил вторично ознакомиться с ТРИЗ уже в зрелом возрасте - и,
как бы это помягче сказать, зародилась у меня уверенность, что
авторская позиция примерно соответствует второй части его же фа-
милии. Я даже не буду разбирать возможность реализации его 'изо-
бретений' на практике, которыми он иллюстрировал свое повествова-
ние.

Сложную задачу невозможно решить не будучи глубоко погруженным
в тему. Некоторые люди жизнь кладут на решение задачи в своей
очень узкой специализации - и то не у всех получается выйти в
плюс. А чтоб пришел человек со стороны и все решил с помощью
одной только хитрой методики - так не бывает.

Впрочем цифры расставили бы все по местам - сколько изобретений
по-старинке сделано на коленке в доТРИЗовскую эпоху, и сколько
модным промышленным способом Альтшуллера - после. Но что-то об
успехах при помощи ТРИЗ ничего не слышно.

Я думаю Альшуллер пытался работать в нише современных тренингов
'личностного роста' и 'развития успешности' - охмурял тогдашний
советский офисный планктон наполнявший многочисленные ОКБ и НИИ.
Чисто наукообразная развлекуха с претензией на интеллектуальность
для образованцев."


По-моему, всё очень толково подмечено.

Добавлю. В начале 1990-х ТРИЗ получила "второе дыхание": в
Минске разработали компьютерную программу "Inventing Machine" на
основе этой ТРИЗ и много что поимели на её впаривании. Команда
разработчиков даже перебралась в США. А мой бывший научный руко-
водитель обосновался в Германии и в 2010-х кормился втюхиванием
этой программы немцам.
Но нужны следующие уточнения.

1. Теорию решения изобретательских задач следовало разрабатывать
так или иначе: если имеется сложная и важная область деятель-
ности, почему не разобраться, что же там происходит?

2. ТРИЗ Альтшуллера сама по себе -- вполне корректная и адекват-
ная. Есть альтернативные теории? Ждём-с. (На самом деле одна
имеется, правда, не альтернативная, а рассматривающая другие
аспекты того же самого. Это моя "теория радикального проекти-
рования".)

3. Поднять уровень представлений изобретателя о его работе эта
ТРИЗ может вполне. И соответственно повысить уровень его про-
изводительности процентов на... 10-20, наверное. В зависи-
мости от индивида, предметной области, сложности задач. Это
тоже немало. Если какая-то проблема не решается в лоб, надо
приступать к её осаде, и тут ТРИЗ может быть кстати.

4. ТРИЗ соотносится с изобретательской работой, как логика --
с мышлением. Знание логики не делает человека значительно
умнее, но немного всё-таки помогает в некоторых случаях.

5. Верить в то, что ТРИЗ способна радикально улучшить качество
и производительность изобретательской работы, у Альтшуллера
были основания. Пропихивание им ТРИЗ не было мошенничеством с
самого начала. Чтобы понять, что полезность ТРИЗ довольно
ограниченная, нужно было время, и нужны были, наверное,
могучие мозги.

6. ТРИЗ должна входить в программу инженерного образования --
аналогично тому, как логика должна входить в программу общего
образования. Иное дело, что ни ТРИЗ, ни логика не являются
ключевыми инструментами в интеллектуальной работе.

7. Преподавание ТРИЗ как форма неявного мошенничества (дезинфор-
мирование о возможностях впариваемого "продукта") -- не осно-
вание для того, чтобы отвергать собственно ТРИЗ: аналогично
мошенничают организаторы всяких "тренингов" на базе психологии
и медицины, но это не значит, что психология и медицина --
суть шарлатанство и только.

Автомобили и убийство детей

Некоторым автосвихнутикам кажется, что моя автомечта (ну та, о
хрясь-хрясь ломиком по автомерзости, автовонючкам, а может, и по
их "яблокам", недалеко от яблони падающим), которой я доверчиво
поделился с мудрой общественностью, недопустимо кровавая и что
В ЭТОМ ВИНОВАТ Я, а не они, годами воняющие и дыр-дыр-дыркающие у
меня под окнами, не считая угробления биосферы. Этих праведников-
на-колёсах особенно возмущает следующее предложение: "А если кин-
деры автомобильщицкие подвернутся -- заодно и по киндерам, пока в
большие мрази не выросли." Тут у них родительские чувства и со-
страдание к жертвам профилактики почему-то включаются, а в отно-
шении РЕАЛЬНЫХ угроз от автомобильства -- почему-то нет (я слабо
надеялся, что будет наоборот). Впрочем, смешно ведь ожидать раци-
ональности от заскокнутых на ресурсожручих автовонялках.

Итак.

Автомобили и убийство детей. В 2018 году в России погибли в ДТП
582 ребенка. Кому-то кажется, что это мало. Разумеется, в данное
число входят и дети автомобильщиков, раплачивающиеся за глупости
родителей. За то же время было убито детей другими способами
непонятно сколько: в интернете маячит только "в России за девять
месяцев 2018 года от 'преступных посягательств' погибли 917 де-
тей", а годовые данные, наверное, сокрыты от общественности. Кро-
ме того, до статистики по убийцам и способам убийства всё равно,
похоже, не добраться. Поэтому количество малолетних жертв, павших
от рук антиавтомобильщиков, неизвестно. Наверняка есть жертвы
среди малолетних велосипедистов и жертвы самих велосипедистов,
которых с натяжкой можно считать антиавтомобильщиками, но лично я
против велосипедов тоже (отчасти по причине вот этих самых
жертв), поэтому считаю, что таких, как я, противников ЛЮБОГО
избыточного транспорта на улицах, надо в статистике по убийцам
учитывать отдельно.

Автомобильщикам, конечно же, представляется, что эти 582 ребён-
ка -- ничтожное количество в сравнении с числом автомобильщиков и
автомобилей в стране. Между тем, надо принимать во внимание ещё
раненных, но выживших. Если применять армейский подход, то таких
должно быть раза в 3 больше, чем погибших.

Если честно, то я ожидал, что жертв больше: что дети так и плю-
щатся колёсами. Но родителям погибших или покалеченных детей, на-
верное, бывает очень утешительно то, что их ребёнок погиб или по-
страдал не столь уж массовым образом. А ещё я подозреваю, что
официальная статистика по части автомобильных жертв немножко ис-
пользуется для манипулирования, поэтому и нет общедоступной базы
данных по таким происшествиям, иначе ведь кто-то может заорать: а
почему в базе нет МОЕГО случая?!

Непонятно, как оценивать эпизоды, в которых автомобильщики уби-
вали детей не автомобилями. Менталитет-то у убийц был задейство-
ван так или иначе автомобильщицкий, а он, по мнению антиавтомо-
бильщиков, -- зачастую специфический: негибкий, уплощённый и с
заниженной оценкой рисков и дальних последствий.

Да, автомобильщики проходят обследование у невропатологов и
берут справки у психиатров, но если судить по "базару" некоторых
ярых автомобильщиков в интернете, то психиатры в отношении их до-
пускали преступную халатность. Или же справки хорошо проплачива-
лись.

Чутьё подсказывает, что вероятность убийства ребёнка ярым авто-
мобильщиком раз в 100 больше вероятности убийства ребёнка антиав-
томобильщиком моего типа, то есть, в принципе человеком осторож-
ным и предусмотрительным. Автомобильщик убьёт если не прямо, то
косвенно (а хоть бы и через провоцирование глобальной катастрофы
природопользования -- ну, в сотрудничестве с равными себе
умищами).

Почему не надо ко мне приставать с вашими "Песнярами"

Ответ одному критику (добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Pesniary.htm):

Я весьма благодарен тем людям, которые обеспечили мне, к приме-
ру, электрическое освещение, централизованное отопление и горячую
воду в моей квартире, а за что такое я могу быть благодарным
"песнярам"? За то, что они повышали у трудящихся тонус, и те ин-
тенсивнее работали над обеспечением меня и других полезными и
вредными вещами, а также над разрушением природной среды? Но
"песняры" же и оттягивали внимание и ресурсы от людей, которые
могли бы сделать важнейшее то, что осталось несделанным, так что
в итоге "песняры" по своим заслугам, скорее, ушли глубоко в
"минус". Конечно, далеко не только они отвлекали внимание от вся-
ких радикальных новаторов и концептуальных революционеров, так
ведь и далеко не только они повышали трудящимся тонус.

Я живу во всё более страшной стране, во всё более страшном мире:
уничтожается биосфера, меняется климат, деградируют почвы, накап-
ливается пластиковый мусор в океане, усугубляется глобальная пе-
ренаселённость и т. д. И что, я должен при всём при этом благого-
вейно сюсюкать по поводу каких-то там "песняров", которые продол-
жают оттягивать на себя драгоценное внимание, пусть и не так си-
льно, как прежде? А если не сюсюкать самому, то ждать, пока отсю-
сюкаются другие и, наконец, уткнутся носами в то обстоятельство,
что их охмуряют какой-то фигнёй, чтобы спокойнее двигались к гло-
бальной катастрофе, в которой, наконец, перемрут, оставив таким,
как я, глобальную помойку и банды злобных "избранных", пересидев-
ших основной кошмар в тайно подготовленных убежищах?

Да пошли вы все к Аллаху со своими "песнярами" и им подобными.

ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ!

* * *


Я всю взрослую жизнь проболтался вынужденным отщепенцем, тщетно
обивавшим (ну, не часто, да) пороги важных и неважных учреждений
в попытках хоть как-то приобщиться к задаванию тенденций. Нет, я
не шибко бедствовал, и я даже догадываюсь, что процентов 95 со-
граждан охотно поменяли бы свою встроенность на моё отщепенство
(теперешнее, регулярно коротаемое в разных там Парижах, Мадридах,
Римах и т. п.), но это не перекрывает того ключевого обстоятельс-
тва, что в креативном отношении я -- орущий в пустыне (почти в
ней), причём не потому что таких, как я, много, и мы мешаем друг
другу высовываться, а, наоборот, потому что таких, как я, очень
мало, и плебс не знает, с чем нас поедать, если ему предваритель-
но не разжуют нас и в рот насильно не положат.

Насколько могу вспомнить, никто не сыпал на меня благ из рога
изобилия за мой креатив, так что приходилось заниматься им в сво-
бодное от борьбы за насущный хлеб время -- и при этом радоваться,
что хотя бы не отправили ни в тюрьму, ни в психушку, ни к стеноч-
ке (варианты: на костерок, на крест, просто по голове в подворот-
не и т. п.), как некоторых из мне подобных. В итоге я сделал раза
в 2-3 меньше, чем мог бы, а страдать от этого скорее не мне, а,
извините, вам (но ваши кровавые сопли будут долететь и до меня).

Нет, как будто я каких-то там второразрядных жучков исследовал
или далёкие задрипанные планеты высматривал в телескоп, а не за-
нимался насущнейшими проблемами современности, которые уже ломят-
ся вам в двери и усугубляются на ваших глазах.

И что, как мне при всём этом относиться к вашей самозабвенной
возне с какими-то эстрадными музыкантами, футболистами и т. п. на
пороге глобальной катастрофы? Разве это они будут решать вам про-
блему предотвращения её? Или вы сами будете её решать -- вашими-
то абсурдизированными мозжишками -- воодушевившись слащавыми
песнопениями и зрелищами летающих мячей, шайб и т. п.?

Как мне вас воспринимать, если стремиться делать это адекватно?
Думаю, как умственно недоразвитых на пороге закономерного вымира-
ния. С одной стороны, вы возбуждаете презрение и чувство превос-
ходства, с другой стороны, вы элементарно пугаете, потому что вас
несметное количество, вы вряд ли поумнеете, зато при случае все-
непременно достанете меня и таких, как я, а хоть бы и вонью своих
многочисленных трупов. И тема данной статьи -- по сути не какие-
то там "песняры" (перебьётесь и без них), а ваша носящаяся с
ними биомасса, не желающая (или не способная) адаптироваться к
последствиям собственной бездумной жизнедеятельности, развивать-
ся, повышать свой шанс на выживание -- или хотя бы вымирать
поскорее: до того, как будет уничтожена биосфера.

Автомобильщики как частичные убийцы

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Car-Free.htm)

Массовый легковой автомобиль -- это не только выхлопные газы,
шум, пыль, трупы, дорожные пробки, неплотность застройки, усугуб-
ляющая потребность в транспорте, и разрушение биосферы: это в
придачу избыточная работа для каждого: плебсу вед надо зарабаты-
вать на свои автомобили, на строительство дорог и т. п. Даже если
ты не хочешь напрягаться по 40 часов в неделю, а согласен только
на 30, тебе некуда деться, потому что все рабочие места ориенти-
рованы на 40 часов, а то и поболее, иначе народ останется без лю-
бимых автомобилей. Получается, из-за автомобильщиков ты профуки-
ваешь свою жизнь не только в вынужденных поездках по растянутому
автотранспортом городу, но ещё и на рабочем месте. В среднем
получается, наверное, часа два каждодневно. Почему не называть
это ЧАСТИЧНЫМ УБИЙСТВОМ? Автомобильщик частично убивает тебя не
только тем, что портит тебе здоровье газами, пылью, шумом и пр.,
но ещё и тем, что отнимает твоё время.

Отказ от массового автомобильства прибавил бы даже автомобиль-
щикам ежедневно при прочих равных условиях как минимум 2 часа
свободного времени (оценка очень осторожная), причём времени пол-
ноценного: на чистом воздухе, без тяжёлых мыслей о всяких автомо-
бильных проблемах, без высокой грусти о разбившихся или задавлен-
ных родственниках, без гнетущей тревоги за тех, кто могут ещё по-
страдать. Зато с радостью за будущие поколения, которым достанет-
ся пригодная для жизни планета.

Почему автомобильщики от всего этого отказываются, понять слож-
но. Наверное, потому что им никто убедительно не разъяснял их
блистательных возможностей, а сами они до этого додумываться не в
состоянии по причине скромности своих умственных качеств.

Антиавтомобильщики вынужденно оплачивают автомобильщицкую
блажь, потому что участвуют в таких порождённых автомобильством
расходах, как...
- растягивание городов для получения места под автомобильные
дороги и автостоянки и для удаления жилищ от автомобильных
дорог;
- содержание инвалидов -- жертв автокатастроф;
- содержание больных, ставших таковыми из-за вредных факторов
окружающей среды, отравленной автомобилями;
- содержание всяких сердечников и прочих жертв гиподинамии,
ленившихся ходить пешком в булочную.
- оплата труда дополнительных врачей, чиновников, научных
работников, геологов и пр., необходимость в труде которых
вызвана избытком автомобилей.

Типовые нелепицы кино

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Films.htm)

Типовые нелепицы кино:

1. Герой годами проковыривает в кирпичной или каменной стене
тюремной камеры проход, чтобы сбежать, но никто ничего не
слышит. На самом деле скрежет был бы довольно заметный, осо-
бенно ночью, причём не только в соседних камерах, а значит,
как минимум, половина тюрьмы была бы осведомлена о ходе работ
и хоть кто-то донёс бы администрации. В реальности побеги
через прокопанные ходы таки имели и имеют место, но навер-
няка без ковыряния стенок камер.

2. Спецназовец, грабитель или вор просверливает дыру в полу,
потолке или стене, чтобы просунуть оптоволоконный кабелёк или
трубочку для пуска какого-нибудь газа, и никто этого не заме-
чает. Между тем, когда "домашний мастер" что-то сверлит в
жилом доме, почему-то слышно через несколько этажей.

3. Герой "вырубает" кого-то ударом по голове или кто-то "выруба-
ет" героя, а через несколько десятков минут "вырубленный" (ну,
потерявший сознание) оказывается в полном порядке (нет ни пе-
релома шейных позвонков, ни хотя бы сотрясения мозга), включа-
ется в развитие сюжета и, бывает, даже не держит зуба на того,
кто его "вырубил", хотя на самом деле помереть или стать инва-
лидом (насовсем или по крайней мере на неделю) от сильного
удара по голове -- это элементарно.

4. Установленное взрывное устройство всегда имеет хорошо видимый
зрителям таймер или хотя бы мигающую лампочку, чтобы не было
сомнения, что бомба на месте.

5. Настойчивый полицейский на автомобиле преследует преступника,
а то и просто подозреваемого, который тоже не пешком, прохожие
порскают в разные стороны, таранятся всякие там ларьки и рек-
ламные стенды, разлетаются вдребезги витрины, врезаются один в
другой и переворачиваются посторонние автомобили, даже взрыва-
ются иногда бензоколонки и бензовозы, но СЛУЧАЙНЫХ ЖЕРТВ НЕТ.
Даже когда полицейский и преступник стреляют. Потому что нет
никакого кинематогафического (и юридического) смысла в жертво-
вании одним случайным человеком ради спасения другого человека
(даже если тот -- президент Соединённых Штатов), тем более --
ради задержания какого-нибудь вора или шпиона, поэтому на са-
мом деле ни один полицейский в здравом уме при исполнении обя-
занностей крушить город своим автомобилем и стрелять в сторону
прохожих не будет, даже если цвет кожи этого полицейского не
в точности такой же, как у большинства обитателей района, в
котором разыгрывается действо.

6. Грабители или террористы захватывают офис или пост охраны,
один из них, продвинутый в компьютерах, бросается к компьютер-
ному экрану и начинает чем-то там лихо управлять: движением
лифтов и т. п. На самом деле пользовательские интерфейсы вся-
ких таких компьютерных программ, как правило, настолько ужасно
сделаны, что разбираться с ними надо довольно долго, хотя они
и не перегружены рекламой и всякими ловушками, как, к примеру,
сайт для покупки билетов авиакомпании Ryanair.

7. Кто-то из героев включает телевизор, а там -- как раз показы-
вают главного преступника, задействованного в сюжете, и просят
помочь в его поиске. На самом деле в какой стране телевизор ни
включишь, не увидишь ничего подобного (скорее всего, потому
что в розыске находится сразу много кто, большинство обывате-
лей -- плохие физиономисты, а полиция не хочет перегружать се-
бя проверками ошибочных сообщений).