Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

Ссылки и правила.


Моя страница на samlib.ru: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/ (рекомендую)

Моя страница на proza.ru: http://www.proza.ru/avtor/bouriac (хуже шрифт, меньше картинок, но удобнее поиск)

Мой новый основной сайт: http://bouriac.ru/


Мой бывший основной сайт, теперь заблокированный рекламой: http://bouriac.narod.ru/Index.htm

Мой журнал для белорусских тем: http://bouriac.livejournal.com

Выдержки из "критических материалов" по моему поводу: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm

Правила:
1. Удаляю: комментарии, содержащие матерщину.
2. Забаниваю: только назойливых дураков и "кремлеботов" -- и только в самых крайних случаях.
3. Не приветствую:
1) взаимных оскорблений комментаторов;
2) оскорбительных замечаний об этносах, расах (резко критические - на здоровье);
3) того, что в наше непростое время может привести к закрытию журнала.
4. Отключаю безымянные комментарии, если какой-нибудь аноним начинает доставуче флудить.

Дополнение про ситуацию с хитами у Оли Поляковой

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critical_Miniatures.htm)

Кстати, про шлягеры надо уточнить следующее. У Аллы Пугачёвой
было их много не потому, что она из лишь бы чего умела делать
конфеты, а потому что смогла создать ситуацию, при которой всё
самое яркое тянули в первую очередь к ней. Вокальные данные тут
были почти ни при чём, как и внешность с моторикой: существовали
и другие отличные певицы, даже с голосами, которые от пугачёвско-
го не всегда мгновенно отличишь. София Ротару в этом отношении
была более уникальна, но тоже худо-бедно заменима и тоже, навер-
ное, была у песенников нарасхват в ущерб конкурирующим певицам.
Иначе говоря, если Оля Полякова не так сильно блещет шлягерами,
то, наверное, отчасти потому, что "даёт жить другим". Может, не
совсем по своей воле, а потому что с советского времени сильно
изменилась организация эстрадно-песенного и телевизионного дела,
и что-то там подминать под себя стало труднее. Но всё же на пер-
вом месте у меня предположение, что песни пошли не те.

Ретрофутуризм как пропагандистское оружие антипрогрессистов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Against_Progress.htm)

Средство пропихивания антипрогрессизма в массовое сознаньице
-- пропаганда стиля "ретро" и натурального стиля в применении к
устройству жилищ, мебели, посуды, одежды, оружия, инструментов и
т. п. Натуральный стиль -- это когда используется чисто природ-
ное либо минимально обработанное (по-первобытному или как у бед-
ных отсталых крестьян) -- без примешивания ядовитых достижений
химии.

Конструкторский и дизайнерский стиль "ретротроника" -- это
электрические изделия "под старину", созданные с использованием
видимых "старинных" компонентов электрических устройств или хотя
бы "старинных" корпусов таких устройств. Примеры ретротроники:
телефон "под старину", с дисковым номеронабирателем, радиоприём-
ник в корпусе, как у его лампового "прадедушки".

Стим-панк (steam-punk -- паропанк) -- жанр в "научной" фантас-
тике и стиль в декоруме. "Подразумевает альтернативный вариант
развития человечества, в совершенстве освоившего механику и
технологии паровых машин, с выраженной общей стилизацией под
эпоху викторианской Англии" (Википедия). То есть показывает мир
таким, каким он был бы, если бы "век пара" чуть затянулся и до-
зрел, а "век электричества" не наступил. Стим панк -- направле-
ние ретрофутуризма.

Ретрофутуризм -- жанр фантастики, который описывает мир буду-
щего, сохранивший (и "сгустивший") моды, стили и технологии ка-
кого-то периода прошлого, в реальном мире вышедшие из употреб-
ления. Ретрофутуризм демонстрирует не "прогресс", не смену тех-
нологий, а дошлифовку тех технологий, какие имелись на некото-
рый момент в прошлом.

Популярность ретрофутуризма показывает, что для большого коли-
чества людей антипрогрессизм отнюдь не чужд, а только придавлен
настырным "впариванием" достижений псевдопрогресса.

О блеске советской эстрады

(Добавление сюда:  http://bouriac.ru/ARTICLES/USSR.htm)

  Если судить только по советской эстрадной песне, в особенности
по таковой периода "застоя", то Советский Союз выглядит самым че-
ловечным, самым ярким и самым талантливым обществом со времён по-
явления первых сколько-нибудь крупных обществ в принципе (правда,
для этого иногда надо пренебрегать нелучшими идеологическими мо-
ментами и не думать о всяких сопутствующих закулисных делах --
тоже местами не совсем хороших).

  В список лучших песен советской эстрады (только шедевры):
      "Червона рута" (исп. София Ротару)
    "Яблони в цвету" (исп. София Ротару)
    "Лаванда" (исп. София Ротару)
    "Родина моя" (исп. София Ротару)
    "Было, но прошло" (исп. София Ротару)
    "Караван любви" (исп. София Ротару)
    "Арлекино" (исп. Алла Пугачёва)
    "То ли ещё будет" (исп. Алла Пугачёва)
    "Маэстро" (исп. Алла Пугачёва)
    "Паромщик" (исп. Алла Пугачёва)
    "Миллион роз" (исп. Алла Пугачёва)
    "Две звезды" (исп. Алла Пугачёва и Владимир Кузьмин)
    "Айсберг" (исп. Алла Пугачёва)
    "Уж если ты разлюбишь -- так теперь..." (исп. и комп.:
        Алла Пугачёва, текст: Вильям Шекспир)
    "Я вспоминаю" (исп. и комп.: Юрий Антонов)
    "Красные маки" (исп. и комп.: Юрий Антонов)
    "Зеркало" (исп. и композитор: Юрий Антонов)
    "Городские цветы" (исп. Михаил Боярский)
    "Сивка-Бурка" (исп. Михаил Боярский)
    "Большая медведица" (исп. Михаил Боярский)
    "День деньской" (исп. Михаил Боярский)
    "Горбун" (исп. Михаил Боярский)
    "Куда уехал цирк" (исп.: Валерий Леонтьев)
    "Разноцветные ярмарки" (исп.: Валерий Леонтьев)
    "Зелёный свет" (исп.: Валерий Леонтьев)
    "Пароходы" (исп.: Валерий Леонтьев)
    "Вернисаж" (исп.: Валерий Леонтьев)
    "Последняя электричка" (исп. Владимир Макаров,
       комп.: Давид Тухманов, слова: Михаил Ножкин)
    "Рыжий берег" (исп. и комп.: Полад Бюльбюль-оглы)
    "Надежда" (исп.: Эдита Пьеха, комп. Александра Пахмутова)
    "Листья жёлтые" (ВИА "Пламя", комп.: Раймонд Паулс)
    "Яростный стройотряд" (исп. Владимир Кузьмин)
    "Симона" (исп. Владимир Кузьмин)
    "Три белых коня" (исп.: Лариса Долина)
    "Песня о снежинке" (исп.: Лариса Долина)
    "Клён" (ВИА "Синяя птица")
    "Трава у дома" (ВИА "Земляне")
    "Учкудук" (ВИА "Ялла")
    "Олимпиада-80" (исп.: Тынис Мяги)
    "Позвони мне, позвони" (исп.: Ирина Муравьёва)
    "Прощай" (исп. Лев Лещенко)
    "Как молоды мы были..." (исп. Александр Градский)
    "Чито-грито" (исп. Вахтанг Кикабидзе)
    "Помоги мне" (исп. Аида Ведищева)
    "Лесной олень" (исп. Аида Ведищева)
    "Песенка о медведях" (исп. Аида Ведищева)
    "Качается вагон" (исп.: Вячеслав Добрынин)
    "И вновь продолжается бой..." (текст: Н. Добронравов)
    "Касиу Ясь канюшыну" (исп. Владимир Мулявин)
    "Ищу тебя" (исп.: Татьяна Анциферова)
    "Один раз в год" (исп. Анна Герман)
    "Фантомас" (виа "Красные маки")
    и др.

Забавно, но молодёжь в те времена записывала и крутила в
основном не отечественную эстрадную музыку, а западную:
"Beatles", "ABBA", "Smokie", "Boney M", "Eruption", италь-
янцев (Челентано и др.) и т. д.: позитивное восприятие оте-
чественного сильно подтравливалось оскоминой на официоз и
тоской по недоступной загранице.

Мизантопизм и злорадство

(Добавление всё сюда же: http://bouriac.ru/ARTICLES/Misanthropism.htm)

Мизантопизм и злорадство. Можно представлять дело так, что ми-
зантроп радуется не чужим несчастьям, а своей правоте по поводу
того, откуда несчастья берутся, а также тому, что аналогичные не-
счастья не обрушиваются на него самого -- благодаря принимаемым
защитным мерам. Ещё он радуется возрстанию возможности того, что
к мизантропическим рекомендациям некоторые начнут, наконец, при-
слушиваться. Так вот, только в этой последней своей радости он
почти всегда оказывается разительно не прав: прислушиваться всё
равно не начинают, а начинают лишь ещё больше ненавидеть мизант-
ропов за то, что те не заходятся в коллективном экстазе сострада-
ния к самокалечащимся недоумкам, а спокойно занимаются дошлифов-
кой своих жизненных установок и бесплатных непопулярных рекомен-
даций. Так или иначе, основное в эмоциональной стороне мизантро-
пизма -- отнюдь не ненависть.

Был ли юморосатирик Михаил Задорнов хоть немного евреем?

(Дополнение сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critical_Miniatures.htm )

  Есть мнение, что у Задорнова мама -- еврейка. Действительно,
евреелюбских высказываний у него хватает, да и на эстраду ведь
худо-бедно просочился. Но источник, способный внушить доверие
мизантропам, всё не попадается им на глаза, а попадается прибли-
зительно такое (www.megapolis.org, 06.12.2006):

"Задорнов по национальности -- говнюк. Но хватает ума делать
себе популярность на российском антиамериканизме. Смотрел я пару
лет тому его выступление в каком-то большущем зале, кажется, в
Москве. Он рассказывал, как русский профессор воровал бананы в
тупом американском магазине, как этот высокодуховный профессор
ловко обжулил тупого, конечно же, американского кассира. Успех
рассказа был грандиозный -- тысячи людей единодушно хохотали над
американской тупостью. Вот это единодушие -- и есть самый страшн-
ый ментальный дефект. Страшна его массовость. И никому из этого
хохочущего стада не пришла в голову простая мысль -- почему
русский профессор ВОРУЕТ бананы?"

Критические портретики: Сильвестр Сталлоне

СТАЛЛОНЕ Сильвестр Фрэнкович (1946).

  Киноактёр, кинорежиссёр, киносценарист и кинопродюсер итальяно-
франко-еврейского присхождения (такой пёстрый расовый замес типи-
чен для пиндосов). Еврейская составляющая Сталлоне -- по женской
линии -- взялась аж из Одессы. Мать -- циркачка, писательница-
астрологичка и фриковатая медиа-персона.

  Киношная специализация Сталлное -- боевики с участием "крутых
парней". Постоянный экранный образ Сталлоне -- выражение дурачко-
вого понятия крутости. Сталлоне так часто играл особо крутых,
что, может даже, стал считать особо крутым и себя.

  Показная крутизна, выдаваемая за имманентную, -- это на самом
деле только затяжная борьба за избавление от подростково-молодёж-
ного комплекса неполноценности. На этом вот комплексе (надо ду-
мать, довольно распространённом), и делаются денежки посредством
фильмов с участием Сталлоне и ему подобных актёров с избыточным
мясным весом. Психически нормальные люди, наоборот, скрывают свои
физические сверхвозможности и агрессивные наклонности от окружаю-
щих: чтобы меньше привлекать внимание полиции; чтобы в случае
чего использовать эффект внезапности; чтобы не тратить времени на
разборки со всякими там "альфа-самцами" -- первыми парнями на
деревне; чтобы не выглядеть примитивными, наконец.

  Крутизна по-сталлоневски: неподвижная физиономия, минимум речи,
жёсткость интонаций, солидность движений, бугристость заготовок
для бифштексов. Многих это таки впечатляет, особенно после того,
как гримёр подчеркнёт маскулинность, художник по костюмам тща-
тельно подберёт прикид, оператор отыщет нужные ракурсы и освещён-
ности, режиссёр сделает отбор из 5-15 дублей.

  Ясное дело, что, стреляя из лука, гранатомёта, пулемёта и т.
п., экранный крутец почти всегда попадает эффектно в цель.

  Мечта крутомана, воспитанного на Сталлоне и ему подобных: войти
тяжёлой походкой в бар, взгромоздиться на стул возле стойки, чем-
то задеть местных качков, развлекающихся в углу с бильярдом, а
когда они попрут на тебя с бильярдными киями наперевес, отделать
этих качков их же киями, а ещё ногами, табуретом, бутылкой и во-
обще чем попадя, а потом спокойно уйти, подхватив впечатлённую
знойную "тёлку", в уверенности, что твой след будет тут же
потерян.

  Заметим, что в реальной жизни вряд ли кто станет фехтовать на
бильярдных киях с "крутым" в баре, так что можно даже не трениро-
ваться. Если "крутой" будет сильно дёргаться или вообще как-то
особо мешать людям попроще, его пристрелят или прирежут, а может,
сожгут живьём или в чём-нибудь утопят. И сделают это не особо
даже крутые, а просто те, кому этого очень захочется. Дело в том,
что человек -- это на самом деле очень уязвимое существо, особен-
но если внезапно сзади по голове или ножиком в шею, сколько ни
качайся в спортзале. В стране каждый год исчезает с концами мно-
жество людей, не говоря уже об обнаруженных и частью опознанных
трупах и их фрагментах. Наверняка некоторые из таких несчастных
-- это сбитые с толку прекрасным экранным образом Сталлоне со
товарищи.

  Крутаны сталонневского типа крайне редко попадаются на глаза в
городе не потому, что приблизиться качествами к Сильвестру наше-
му -- это неимоверно трудное дело, и не всем оно даётся, а потому
что это в общем-то на фиг надо, но времени отнимет уйму. Далее,
часть "крутых" таки сидит (по тюрьмам), а то даже лежит (с много-
численными переломами, если не вовсе на кладбищах, куда отправ-
ляется молодыми и красивыми), в то время как простые тощие ребята
пользуют их оставшихся бесхозными "тёлок".

Критические портретики: Иосиф Кобзон (завершение)

Немножко из первоисточников. Музыкант Пётр Подгородецкий в
своих мемуарах "Машина с евреями" пишет о Кобзоне как о вокальном
супермегаталантищее с огромной "деловй" хваткой и дружескими кон-
тактами в среде уголовных лидеров:

"...его можно разбудить в любой момент и назвать песню. Он ее
споет. Он помнит музыку, помнит слова, помнит у кого какой проиг-
рыш и какая после какого куплета модуляция и насколько."

  "Кобзон... публику собирал всегда и везде."


  Ну что это была за публика, помимо наших еврейских братьев (да
то вряд ли сплошняком)? Всегда и везде хватает этнически индиффе-
рентных, классово несознательных, политически недоразвитых и не
отягощённых чувством собственного достоинства любителей поглазеть
на знаменитости снизу вверх: всяких обожателей принцесс Диан и
иже с ними.

  Подгородецкий:
"В восьмидесятые годы, когда я работал у Кобзона, я, честно
оворя, не мог определить, кто из гостей Иосифа Давыдовича имеет
отношение к криминалу, а кто - нет. Приходили люди в дорогих
костюмах и галстуках, разговаривали негромко, смеялись сдержанно.
Никаких там 'распальцовок', появившихся позже, в начале девянос-
тых. А с этими людьми Кобзон дружил очень давно, с тех пор, когда
он был молодым начинающим артистом, да и они тоже - не только не
боссами мафии, но и вообще еще не авторитетами в этом бизнесе. А
у Кобзона есть одна замечательная особенность: он не предает
своих друзей. Как бы им трудно ни было, в чем бы их ни обвиняли,
он всегда приходил им на помощь и не думал отрекаться от них. Он
не стесняется общаться с ними, не избегает этого общения, невзи-
рая на то что на него ложится какая-то тень. Но мне кажется, по
большому счету, он настолько выше всего этого, что ему на все эти
потуги очернить его просто насрать. Как он с ними дружил, так и
дружит. Я помню, как на дне рождения мамы Иосифа Давыдовича, а
это для него святой день, по одну руку сидела она, а по другую -
Тайванчик. Это был близкий друг семьи. Делали они какой-то бизнес
вместе? Не знаю..."


  Моё редкое совпадение с Кобзоном: мне ж тоже вот это самое на
тех, кто не понимают моей неприязни к кобзоноподобным. А на само-
го Кобзона мне начихать, что я здесь, кстати, и делаю. То есть,
я-то как раз не черню его вовсе, а только чищу свой организм от
того, что в него попало по сути без моей воли.

  Всё тот же Подгородецкий:
"У великого мастера мозги работали одновременно как бы в двух
режимах. Помню, как во время очередной поездки в Афганистан мы
работали в армейском госпитале, где лечились самые тяжелые
раненые. Представляете, сидят, лежат молодые пацаны, кто без рук,
кто без ног, кто вообще как обрубок. У кого-то глаз нет... В
общем, без слез смотреть в зал нельзя. Мы играем, а сами ревем. А
Кобзон поет какую-то песню про маму, про Родину. У него течет
огромная слезища. И тут, во время проигрыша, он совершенно спо-
койно оборачивается к кому-то из музыкантов и спрашивает: 'А
какой сейчас курс чека в Москве?'"

 
Подгородецкий о позднесоветских доходах Кобзона (косвенно):
"Оклад и гонорары за выступления даже у нас [аккомпаниаторов
Кобзона -- А. Б.] составляли где-то в районе тысячи рублей в ме-
сяц. К тому же не надо забывать, что СССР был страной закрытой, и
каждая заграничная поездка позволяла сильно улучшить свое матери-
альное благополучие. А ездили мы довольно много. Закупил, к
примеру, контейнер колготок, а потом продал их на родине, получив
прибыль в тысячу процентов. Везли всё: из Афганистана, где мы
бывали постоянно, - дубленки, серебро, видеокассеты, из других
стран - технику, из третьих - шмотки."

  (Ой, а некоторые ж недоумевали, за каким лешим Советы сунулись
в Афганистан. А оказалось всё, как обычно: кому -- война, кому --
мать родная.)
  Ещё из Подгородецкого, до полного счастья:
"Кобзон в те времена был натуральным деспотом. Подозреваю, что
происходило это оттого, что он находился в полной 'завязке'. До
этого, говорят, выпивал и был душой-человеком, во всяком случае,
по отношению к собственным музыкантам. А любая 'завязка', по себе
знаю, она ведь деформирует психику, и поведение человека приобре-
тает самые причудливые формы. Так вот, у Кобзона это выражалось в
том, что ему обязательно надо было гнобить кого-то из музыкантов.
По поводу и без повода он говорил, что такому-то музыканту место
в похоронном оркестре, что играет он как говно, в общем, эпитетов
не жалел. Музыкант покорно выслушивал, опустив глаза, потом
Кобзон 'оттаивал' и через некоторое время переходил к другому
'объекту'."

Критические портретики: Иосиф Кобзон (продолжение)

В связи с возражениями на этот текст. Вот задумаемся: в какой
ситуации офицер более зверски дерётся за Львов -- когда там за-
стряла его семья или когда она оттуда эвакуирована ценой остав-
ления чужих семей? Мне кажется, что когда застряла. А кобзоно-
подобные, наверное, считают, что наоборот, когда эвакуировалась:
не тревожишься за семью -- значит, можешь лучше сосредоточиться
на бое (ну, и на драпе, да).

  Рассматриваемый Кобзон за отца своего, конечно же, не в ответе,
но нас тут интересуют не формальности, а унаследованные и втемя-
шенные микросредой поведенческие установки. Иосиф Кобзон в районе
1990-х по сути повторил действия своего папочки: позицию сдал,
детей эвакуировал.

  Впрочем, деталей мы не узнаем, так что приведенные здесь рас-
суждения -- очень приблизительные. Для меня эпизод с эвакуацией
очень не безразличен, потому что в ту же первую неделю войны мой
дед-офицер свою семью эвакуировать -- из-под Любани Минской обла-
сти -- не смог или не стал. Грузовик был, но на нём поехали вое-
вать. Бабушка выбиралась пешком, с двумя ходячими детьми и самым
младшим ребёнком в коляске, а когда оказались в тылу у немцев, то
пришлось возвращаться.

  Я, разумеется, сделал из всякого такого очевидный вывод. А
именно: если действовать по-кобзоньи, то будешь богатым, знамени-
тым -- и многими даже уважаемым, а то даже чуть-чуть любимым. Но
есть ведь гены, а они к задолизательству и измене подразумеваемым
моральным обязательствам не располагают никак, потому что застав-
ляют воспринимать указанные действия как что-то вроде питания
дерьмом. Поэтому от очевидного вывода нет толку, и приходится
искать мира с генами на следующей почве: не втираться в доверие
ни к государству, ни к обществу, ни к какой-либо партии и не быть
им должным. Конкретнее:

1) в случае чего я буду спасать в первую очередь свою семью, а не
   Родину, соседей или кого-то ещё;

2) я открыто и определённо говорю об этом заранее;

3) я не подбиваю других -- ни прямо, ни намёками -- к тому, чтобы
   они спасали Родину в то время, когда я буду спасать семью;

4) я предложил путь к обществу, в котором можно позволить себе
   спасать в первую очередь Родину, потому что можно быть уверен-
   ным, что твою семью будут спасать изо всех сил другие;

5) пока люди не воспылают стремлением поскорее прийти к такому
   обществу, я буду в первую очередь спасать свою семью; если
   придётся делать это за счёт чужих семей, я к этому и прибегну,
   причём быстро и решительно, чтобы другие не успели сделать то
   же за счёт МОЕЙ семьи.

Даже забавно, сколько сил приходится тратить, чтобы уболтать в
себе совесть и чувство долга, тогда как для некоторых счастливчи-
ков всякое такое -- не сложнее обмачивания двух пальцев.

  Продать Родину я, думаю, не в состоянии, потому что я ей УЖЕ не
верен. Отмазки: 1) я её себе не выбирал; 2) я ей ничем особенным
не обязан, кроме неприятностей, а вот она меня поэксплуатировала
изрядно; 3) я не мазохист, и с этим ничего не поделать; 4) свой
инстинкт любви к Родине я ублажаю извращённым способом: влюбляюсь
в те страны, в которые езжу (в них мне хотя бы ничего не обеща-
ли).

  Чёрт, а ведь до сих пор стоит в ушах гром хора на концерте в
кремлёвском Дворце съездов:

        Забота у нас простая, забота у нас такая:
           Жила бы страна родная, и нету других забот!
           И снег, и ветер, и звёзд ночной полёт,
           Меня моё сердце в тревожную даль зовёт!

Критические портретики: Иосиф Кобзон

КОБЗОН Иосиф Давыдович (1937).

  Много кого убили в Советском Союзе 1937-м году, а Ёся Кобзон в
этом году, наоборот, символично родился.

  Главное: Кобзон -- не сын Кобы. Во всяком случае, не того Кобы,
который Джугашвили.

  У этого самого титулованного певца русскоязычной части Вселен-
ной расхожая биография почему-то довольно краткая, что неслабо
возбуждает мизантропскую бдительность. К примеру, не понятно,
кто был его папаня по социальному положению. Сказано только, что
на войну он пошёл замполитом (командира роты? командующего
армии?). Из почти приграничного Львова семья этого замполита
почему-то успела эвакуироваться (надо думать, рванула сразу: не
дожидаясь победы малой кровью на чужой территории). Львов был
взят немцами 30 июня 1941 года, а 1 июля бандеровцы и просто
украинские активисты, не получив даже команды "фас!" от немцев,
почему-то устроили по-быстрому жуткий еврейский погром. Но,
возможно, это случилось не от того, что украинцам шибко уж
наболело за два года жизни под последователями Карла Маркса --
замполитами и не только -- а от того, что хохлы -- редкостно
жестокая нация, которую можно даже не кормить салом, а только
разрешать ей кого-нибудь помучить ни за что, зато разными спосо-
бами: если не евреев, так хотя бы кацапов каких, на крайний
случай поляков.

  В среде нееврейского нелиберастского населения мне встречать
ценителей кобзонова таланта не доводилось.
  У Кобзона, похоже, не было ни одного шлягера, а только официоз
и близкое к тому (скажем, песни из сериала "17 мгновений весны"
-- это не шлягеры, а всего лишь что-то, застревающее в памяти).
Чтобы уяснить разницу, напоём сами себе лучшее из репертуара Джо
Дассена.

  Глас представителя народа (из неисчерпаемого источника, называ-
емого интернетом):

"Я помню, как он доставал всё народонаселение огромного СССР до
самых печёнок. Если человек включал радиоточку, то он натыкался
либо на бессмысленное бубнение диктора про увеличениедостижений-
бригадакавалераорденасоциалистическоготруда, либо на Кобзона. И
как в совке талантливым русским было невозможно пробиться через
Кобзона, так и до сих пор талантливые люди не могут пробиться
через Кобзона и Пугачиху, подмявших своими старыми толстыми
жопами всё финансирование под себя."


  Кстати, говорить про официальный (пусть и неявный) советский
антисемитизм на фоне карьерных успехов Кобзона -- это, извините,
не убедительно. Между прочим, как называется еврейский аналог
"шабес-гоя"? Если слова нету, я предлагаю "гойтохесликер". Я это
вовсе не к тому, что Кобзон во времена СССР был гойтохесликером,
а просто на всякий случай: на эстраде, в музыке и кино, где
шустрил Кобзон, гои-то как раз и не особо заправляли (а нонче не
особо заправляют пуще прежнего).

  Кобзоновы кинды живут, разумеется, не в России. И свой рак
многоразовый депутат российской Госдумы Кобзон лечит в России, а
в Германии (люди советуют: лечил бы лучше в Израиле, там это
делать умеют; но ведь нет, Кобзона прямо тянет к неонацикам --
потомкам холокостеров). Вообще, похоже, что для многих членов
чиновничьей партии "Единая Россия" эта самая Россия -- только
место, где они дурачат лохов, а жить, лечиться, держать детей,
валюту и недвижимость они предпочитают на Западе. (И в целом ведь
у россиян считается, что свалить за границу и оттуда грустить по
песням ямщика и чёрному хлебу -- это большое жизненное достиже-
ние. Но вербальных гиперпатриотов -- конечно же, как собак нере-
заных.)

  По непроверенным агентурным данным, Кобзон закончил, помимо
горного техникума, ещё и высшую партийную школу.

  А ещё скажем честно такое: у старенького Кобзона ненормальная,
противоестественная, подозрительная внешность (он подошёл бы
для детского комедийного ужастика). А вдобавок у него, похоже,
какой-то заскок по поводу дурацкого чёрного парика. Может, что-
то компульсивно-обсессивное. Ой, неужели Кобзону приходится
скрывать от народа выпирающие из мозга извилины?!

  Есть ли у Иосифа Кобзона хоть какие-то реальные заслуги? НЕ
ЗНАЮ. С певцами ведь ситуация такая: если бы не спел чего Кобзон,
за него охотно спел бы, к примеру, Лев Лещенко, а народ бы даже
"не заметил пропажи бойца". Вот композиторы в песенном деле дей-
ствительно незаменимы -- это да. Удаление из культуры, скажем,
Юрия Антонова было бы воспринято лично мной как проколупывание
боьшой дыры в картине музыкальных достижений, а на удаление
Кобзона я бы не обратил внимания.