Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Ссылки и правила.


Моя страница на samlib.ru: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/ (рекомендую)

Моя страница на proza.ru: http://www.proza.ru/avtor/bouriac (хуже шрифт, меньше картинок, но удобнее поиск)

Мой новый основной сайт: http://bouriac.ru/


Мой бывший основной сайт, теперь заблокированный рекламой: http://bouriac.narod.ru/Index.htm

Мой журнал для белорусских тем: http://bouriac.livejournal.com

Выдержки из "критических материалов" по моему поводу: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm

Правила:
1. Удаляю: комментарии, содержащие матерщину.
2. Забаниваю: только назойливых дураков и "кремлеботов" -- и только в самых крайних случаях.
3. Не приветствую:
1) взаимных оскорблений комментаторов;
2) оскорбительных замечаний об этносах, расах (резко критические - на здоровье);
3) того, что в наше непростое время может привести к закрытию журнала.
4. Отключаю безымянные комментарии, если какой-нибудь аноним начинает доставуче флудить.

"Тигры" против пехоты

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Tanks.htm)

"Тигр" на практике отнюдь не был по преимуществу "противотан-
ковым" танком: его много и успешно применяли и против пехоты. В
приложении к книге Отто Кариуса "'Тигры' в грязи" приводятся не-
которые данные по расходу боеприпасов танками "Тигр" в 502 бата-
льоне тяжёлых танков, так вот, фугасных снарядов для 88 мм орудий
тратилось даже несколько больше, чем бронебойных, а вдобавок на
каждый выпущенный снаряд приходилось около 25 израсходованных
пулемётных патронов.

К примеру, в период с 4 по 27 июля 1944 г. траты боеприпасов
были такие:
- противотанковые снаряды для 88 мм орудий: 555 снарядов;
- фугасные снаряды для 88 мм орудий: 876 снарядов;
- пулемётные патроны: 36 000 патронов.

Напомним себе, что фугасные снаряды применяются против пехоты,
её защитных сооружений и разных объектов типа мостов и зданий.
Впрочем, против лёгких танков они тоже годятся.

Кариус неоднократно рассказывает, как "Тигры" без поддержки
пехоты захватывали какие-то позиции русских и потом некоторое
время (днём) удерживали эти позиции в ожидании подхода пехотин-
цев, а если те не являлись, то к ночи танкисты оставляли пози-
ции противнику, поскольку из-за плохой видимости в ночное время
танки становились много более уязвимыми для вражеской пехоты.

В общем, пулемёты у "Тигров" были не на всякий случай, а для
регулярного применения.

Поскольку "Тигры" почти всегда действовали группами по 2-5
танков, они имели возможность прикрывать друг друга пулемётным
огнём от происков вражеских пехотинцев.

О борьбе пехотинцев с "Тиграми". Кариус, среди прочего, пишет,
что даже от обстрела из противотанковых ружий легко могли выхо-
дить из строя оптические приборы, что делало танк подслеповатым
и соответственно менее опасным и более уязвимым. У Кариуса (гл.
"Оборонительный бой у Невеля"):

"Парни справа от нас теперь начали стрелять по нам прицельно
из противотанковых ружей. Уже через короткое время не работал ни
один смотровой прибор. Цветти безуспешно пытался обнаружить хотя
бы одного из этих стрелков, но эти ребята все время меняли
позицию, а потом молниеносно исчезали опять."
"Ближе к вечеру Цветти показал мне лужицу под моим танком. У
меня появилось нехорошее предчувствие. Водитель завел мотор, а
столбик термометра сразу же подскочил до отметки выше 250 граду-
сов. Русские пробили дыру в радиаторе своими противотанковыми
ружьями и минометами. Что было делать?"


Вот вам и убогие противотанковые ружья, не пробивавшие и 30 мм
брони!

Смешные еврейские имена-фамилии

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/EJ/EJ.htm)

Собрала Татьяна Разумовская (см. сайт fishki.net). В Израиле.
(В России евреи уже в основном поизбавлялись от смешных имён и
фамилий. Что касается фамилий, то они, наверное, частично резуль-
тат упражнений российских чиновников царского времени в издева-
тельском юморе, увы.)

Итак, Татьяна:

"Велвл Львович Махараджа, Дыня Самуиловна Мерлин, Ратмир
Абрамович Кицис, Психея Моисеевна Ватник, Лолита Мордуховна
Подошва, Иерусалим Израильевич Вашингтон (отец), Сара
Иерусалимовна Вашингтон (дочь), Цилиндра Срулевна Гробокопатель,
Шрага-Гога Мордехаевич Клаузнер

Абрам Гитлер, Йосеф Маша, Абрам Любка,, Моня Плешивый Соломон
Китай, Илья Нинилак (Калинин наоборот), Нафтула Нюренберчик,
Александр Карцер, Арон Застенкер, Лея Шеренга, Терра (имя) Браун,
Абрам Возница, Мендель Боцман (Ну, это мы с детства знали:
лоцман, боцман, Кацман+), Моня Храпливый, Шлёма Робовыкамень,
Добре Эпштейн, Илья Ленивкер, Михаил Клурглур, Меня Шалашибес,
Ицык Лечица (всю жизнь лечится...)

Ниже я попробовала разделить экспонаты на смысловые группы.

Предметные:
Моше Шапка, Фаина Пробка, Ривка Лопата, Шмулик Тряпка, Иммануил
Портянка, Фаина Дратва, Симон Шнур, Мотя Нафталин, Ицык Крахмал,
Лазарь Торф, Мордух Шарф, Сима Маховик, Джульета Медалия, Яков
Медальон, Мария Справка, Давид Флигель, Вера Мебель, Иммануил
Головешка, Лена Циферблат, Лазарь Ватман, Песя Шлагбаум

Флора и Фауна:
Моня Мерин, Эсфирь Выдра, Сруль Тарантул, Муза Тарантул, Ханна
Вошь, Иммануил Клещ, Абрам Хамерклоп, Лета Зелёная, Гад Ёлкин,
Йосеф Лесопарпарский (на иврите "парпар" - "бабочка"; такая
получилась "лесная бабочка", порхающая в лесопарковой зоне)
Цилька Слон, Моисей Крооова (вот так!) Моше Пенёк, Абрам Лысобык,
Дора Краб (девич.) Рак, Сарра Саламандра, (какая аллитерация!),
Цыпа Курица, Зеев Зайчик (На иврите "зеев" - "волк"), Тамар Омар,
Белла Хайдак (На иврите "хайдак" - микроб") Лев Хибралтар, Мира
Голубь (просто живой голубь мира!), Швинах (имя) Лоренс, Моше
Верблюд, Арон Баран-Цви ("цви" - "олень") Рав. Моше Пантелят
(русск.), Рав. Джозеф Тёлушкин (амер.) (братья, наверное...)

Ругательные:
Ян Фигман, Худодот Цынман, Хаим Кукиш, Мотя Мудак, Зуся Холуй,
Натан Брехун, Беня Фрайер, Соломон Наглер, Ицхак Фанаберия, Абрам
Бякин, Меня Бляхер, Александр Бляблин, Самуил Анакойхер (хочется
писать эту фамилию с вопросительным знаком на конце!), Ави
Пукман, Буся Сралис, Сруль Хакак

Духовные лица:
Шмуэль Пастор, Сара Попович, Абрам Католик, Иегуда Дервиш,
Йосеф Папа, Зинаида Христити

Аристократы:
Фейга Шлафрок, Пинхас Хальстух,
Зуся Пентхауз, Мирьям Хреново-Варшавская, Султан (имя) Шнеерсон,
Хая Опоздовер, Израиль Бравоживотовский, Исрул Брунфентринкер,
Исаак Хандельшмуклер, Арон Ле Шевалье

Римляне:
Мордехай Август, Юлиус Тирас ("тирас" - "кукуруза"), Тибериус
Шнайдер, Атилла Фишман, Эрнст Фридмагог, Менуха Интриллигатор,
Нателла Интервизер, Хая Юлиусбергер, Лев Абрамович Сулла, Ицик
Шимонович Протектор, Израиль Моисеевич Пилат

Красавицы:
Бася Хамудис ("хамуд" - "милый, миленький"), Сара Шнобель, Дина
Черномордик, Броня-Браха Мундштук, Хава Ништяк, Майя Покидала,
Изабелла Любартрит, Майя Порядочная, Сара Гренадёр, Фира Комисар,
Перл Зуб (девич.) Дук, Кресла (имя) Шварк

Банда:
Абрам Крамольник, Зеев Кромешник, Исаак Гибель, Александр
Плутт, Арье Шахермахер, Шломо Нахрап, Бася Колдун, Михаэль Трус,
Песя Шухер, Фаина Подвальная, Шломо Квадрат, Израиль Гроб

Торговые:
Абрам Шиллинг, Яна Шекель, Хаим Монета, Цыля Шкурник, Марк
Выгоднер, Иосиф Лотерейчик, Арон Выгода, Перл Якобы, Драхле (имя)
Дорогой, Гирш Кредит, Ядя Халява, Йосеф Пшик, Абрам Контребуц,
Моше Шиш, Натан Себе ("натан" - глагол "дал". Получаем: "Дал
себе")

Съедобные:
Фолик Сметана, Мириам Сметанка, Дыня Закускина, Меир Шкалик,
(вот бы их поженить!), Менахем Кура, Фима Макарон, Давид Щиборщ,
Всеволод Капусткер, Зусвази (имя) Редиска, Мотя Хлебай, Лейба
Градус, Тушка Фридман, Песах Кишке, Сало Шик, Мотек Цукер
("мотек" - "сладкий, сладенький"), Исай Хлеболюб, Иосиф Блин,
Сруль Шмулевич Пиво

Отдельная группа, наверное, индейцы:
Фрида Безрук, Моисей Безног, Белла Безнос, Натан Безглаз, Барух
Безглас, Герман Одноглаз, Хая Белыйглас, Мина Криворучк, Йони
Кривоножк, Пинхас Кривошей, Дина Кривогуз, Мотя Кривошапк, Борис
Крутопейсах, Натан Крутоног

Эротические:
Исаак Хер, Соломон Пенис, Сиська Зисман, Гриша Немнихер (вынь
руки из кармана), Исай Прохеркус, Иммануил Жупа, Абрам Зад, Мария
Мондом, Сталина Ленинзайн, Ицык Мондзайн ("зайн" - "член"), Мирра
Хочь, Зудик Вербал, Саша Кобеливхер, Абрам Пихвах (он сначала её
"пих", а потом сказал: "Вах!), Самуил Однопозов, Попа (имя)
Турфельтауб, Франтишек Зейбал, Изя Факер, Давид Нимфоманиаче,
Арон Хернахер, Михоэль Хойхер, Натали Фалус, Рене Оденхой, Сёма
Злотоябко, Циля Манда, Натан Кайф"

Деревня и эстетизм

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Village.htm)

Варианты деревни в аспекте эстетизма:
1) пасторальная деревня, как на картинах лучших художников или
близко к тому;
2) убогая деградировавшая деревня, в которой нет или очень мало
молодёжи, активных и умных людей;
3) качественно обустроенная деревня, оформленная по единым стро-
гим принципам, пусть и не везде в одном стиле;
4) самостоятельно обустроившаяся деревня, в которой по части
оформления кто в лес, кто по дрова.

Лучшие украшения деревни -- неоднородности ландшафта (в том
числе водоёмы) и растительность. Растительностью можно компенси-
ровать эстетическую бедность всего прочего. Отмершая раститель-
ность (сухие деревья, коряги, сухой камыш, опавшая листва и пр.)
может быть вполне эстетичной (но и пожароопасной, поэтому идея
правильной деревни не совмещается с курением и пьянством).

Растительные элементы сельского эстетизма:
- деревья, кусты;
- лианы (виноград, плющ);
- травы;
- цветы (на травах, кустах, деревьях);
- мхи;
- лишайники (на камнях, старых и мёртвых деревьях);
- водные растения с плавающими листьями;
- регулярно посаженные культурные растения.

Животные элементы сельского эстетизма:
- домашние птицы (куры, утки, индюки, страусы и пр.);
- дикие птицы (голуби, аисты, ласточки, сороки, вороны
и пр.);
- рогатый скот, лошади, свиньи;
- собаки, кошки;
- дикие звери (белки, кролики, ежи).

Чтобы быть эстетичными, животные должны быть хорошо обустроены:
на свободном содержании или хотя бы в просторных загонах. На ско-
тных дворах не должно быть большой грязи.

Пасторальный эстетизм деревни должен соединяться с эстетизмом
парков, зоопарков, музеев под открытым небом.

Средства защиты от грязи, от луж:
- подъём уровня грунта, обеспечение водостока, создание
микроводоёмов;
- подсыпание мелкого гравия;
- мощение плоским камнем.

* * *

Важная тема -- эстетизм сельского кладбища. Компоненты:
- надгробия;
- беседки, скамейки, мусорные ящики;
- ворота;
- ограда;
- часовня;
- растительность.

Допускать "кто во что горазд" в части надгробий и оградок
нельзя: надо заботиться о будущих поколениях.

* * *

Старая сельскохозяйственная техника, старый инвентарь, старые
предметы быта должны частично не утилизироваться, а помещаться в
местный микромузей.

По либерастскому Берлину

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/DEUTSCHLAND/Berlin.htm)

Берлинская Siegesseule (Колонна победы) в парке Tiergarten --
немецкий асимметричный ответ на парижскую Триумфальную арку. По-
вторять других немцам не очень хотелось, поэтому вместо арки у
них получилась колонна -- и не "триумфальная", а "победная".
Правда, аналоги всё равно имеются: колонна Траяна в Риме, Алек-
сандровский столп в Санкт-Петербурге, да и Вандомская колонна в
том же самом Париже (была воздвигнута в 1806 г. в честь побед
Наполеона I, разрушена в 1871 г. парижскими коммунарскими ванда-
лами, восстановлена в 1871 г.).

* * *

Берлин верен себе: пидоры, бомжи, инвалиды, маразматики, азиа-
ты, шварцы, собаки без намордников, волосатые обкурки, канализа-
ционная вонь и вездесущая ныне в Европе русня. Новое -- это, к
примеру, пожилой еврей в киппу. Я сказал ему "шалом", а он как-
то даже не вздрогнул. Впрочем, я ведь был не в униформе. Я думаю,
это был кто-то из бывших "россиян", ныне работающий тут над вос-
становлением еврейской общины в Германии. Ну-ну.

В Берлине заметить еврея в киппу доводится хотя бы раз в день,
если много шататься по улицам. Процесс восстановления еврейской
общины, надо думать, зашёл далеко. А славянское население, пред-
шествовавшее немецкому на этих землях, типа ассимилировалось,
стало немецким, так что его восстанавливать не надо. Впрочем, оно
и само сюда налезает, в том числе на пособия, но не еврейские, а
либерастские.

Насколько я понимаю, ходящие по Германии в киппу -- это работа-
ющие тут ныне евреями: радующие немецкий глаз как живые свиде-
тельства успеха восстановительной политики. Аналогично крокодил
Гена, друг Чебурашки, работал в зоопарке крокодилом.

Слово "Берлин" -- скорее всего, не от еврейской фамилии, а от
нашего славянского слова "бер" (правда, общего с немцами), озна-
чающего "медведь". "Берлин" -- это "Медведево". Или "Медвежино".
Соответственно медведь является символом Берлина, и их тут --
ненастоящих -- немеряно.

* * *

Толпень аэропортовых западоидов -- тот ещё обезьянник: там кто
во что горазд как по расовым признакам, так и по способам уродо-
вания себя (татуировками, пирсингом, волоснёй, прикидом и т. п.).
В поезде, который в аэропорт, пришлось рявкнуть на чернявую,
два отродьица которой устроили гульбище слишком близко от моей
чувствительной особы. Чернявая, придя в себя, принялась вякать
что-то мне в ответ. Но я был в противонемецких наушниках, так что
всё равно не расслышал. Я так понимаю, что она не спрашивала ме-
ня, в какой стороне Африка. Вообще, эта манера "качать" иммигран-
тские права хороша только против либерастов, а мне на эти ихние
свободы немножко накакать (главное -- не сорваться на что-то ра-
систское, потому что оккупанты именно этого и ждут).

* * *

В Берлине подозрительно мало голубей. От нации, которая сжигала
евреев в газовых камерах, можно и в отношении этих милых птичек
чего только не ожидать.

Велосипеднутые либерасты теснят и окружают

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Bicycles.htm)

Очередная кошмарная велосипедерская напасть на простых честных
граждан -- гаражи для велосипедов. С либерастического сайта
tut.by (02.12.2020 "На каждой плоскостной стоянке в столице могут
появиться велогаражи"):

"Не менее важен вопрос хранения велосипедов. В перспективе на
каждой плоскостной стоянке в городе появятся велогаражи. Обустра-
ивать их можно и во дворах. Для этого желающим следует обратиться
в администрацию района, собрать единомышленников из числа сосе-
дей. Специалисты рассмотрят вопрос с выходом на место и предложат
допустимые варианты размещения и дизайна такого павильона, кото-
рый жильцы смогут установить за свой счет. Пару недель назад мы
провели конкурс среди районов столицы на лучший велогараж, собра-
ли самые интересные и функциональные проекты, которые достойны
тиражирования. Также мы требуем от застройщиков, которые возводят
жилье в Минске, изначально предусматривать велопаркинги на придо-
мовых территориях, - продолжил заместитель председателя Мингорис-
полкома.


Битком забитые автостоянки, большие собаки без намордников,
шеренги мусорных баков для раздельного сбора бытовых отходов уже
есть при каждой многоэтажке. Кое-где появляются даже "заправки"
для электромобилей. Для полного либерастского [рая] захламления
придомовых территорий осталось только добавить велостоянки и
велогаражи.

Правильная деревня

(Весь материал - здесь: http://bouriac.ru/ARTICLES/Village.htm)

Исследование картин художников-деревенщиков показывает, что
вполне эстетичными бывают даже такие сельские постройки, в кото-
рых...
- используются примитивные слабообработанные материалы;
- отсутствует декорум;
- имеются отчётливые следы воздействия климатических
факторов;
- есть частичные разрушения;
Деревня может быть красивой, даже если в ней нет архитектурных
достопримечательностей, водоёмов, значительных неровностей релье-
- часть поверхностей поросла мхом, лишайником и пр.;
- налицо некоторый беспорядок.

Вещи, делающие деревню эстетичной:
- много вторжений природы, обилие разных растений;
- присутствуют свободно перемещающиеся животные;
- мало или совсем нет вторжений новинок цивилизации;
- почти нет единообразия, регулярности, симметрии;
- в поле зрения отсутствует мусор.

фа. Натуральная красота крупных растений компенсирует отсутствие
много чего.

Результаты свежих строительных и ремонтных работ скорее портят
сельский вид, чем улучшают.

* * *

И вот по каким параметрам деревня проигрывает городу? Может,
по этим?:
- близость к лесу;
- огород со свежей зеленью 3 месяца в году (а в остальные
месяцы ты хотя бы ешь то, про что точно знаешь, чем оно
удобрялось);
- минимум физиономий;
- отсутствие напрягающей молодёжи: никаких скейтбордеров,
панков и т. п.

Или по этим?:
- невозможность пройти даже по дворам без необходимости
уворачиваться от выхлопных газов, задерживать дыхание;
- загаженный соседями подъезд, загаженный лифт, вонючий
мусоропровод;
- необходимость регулярно чистить почтовый ящик от дурацкой
рекламы;
- автостоянка под окнами;
- взрывы петард и "салюты" чуть ли не каждый месяц;
- мучительное бессонное переживание Новогодней ночи под вопли
соседей;
- мусорные баки перед подъездами и роющиеся в этих баках
бомжи;
- нахальные и агрессивные собаки не на привязи и не за
заборами, отвратительные хозяева этих собак;
- понаехавшее из деревень быдло, заплёвывающее остановки
общественного транспорта;
- мат-перемат, лезущий тебе в уши, едва захочешь пройтись по
по улице (в деревне хотя бы редко встречаешь людей, да те с
тобой здороваются).

О гадостях, какие я могу сказать про умы, чести и совести современной России


"Вы, благодаря своему длинному носу и нюху ищейки, несомненно
осведомлены о лидерах русского движения, однако зачем-то требуете
'огласить список'. Допустим, я его даю - что дальше? Вы начнете
кривляться 'а кто это?', или - 'зелен виноград', далее окажется
что ум, честь и совесть России - дураки и мерзавцы, их аудитория
- еще хуже, при этом по содержанию вами не будет сказано Ничего!
Если б я мог надеяться, что хотя б в отдаленном будущем вы окаже-
тесь способны дискутировать, как это у Русских Господ принято, а
не у вас в колхозе - то конечно! Но я знаю, что содержательно
высказать по существу русских дел вам Нечего, поскольку вы не
владеете вопросом. Опять к 'квасу' все сведется у белорусского
мудилы (зачеркнуто) мудреца."


Я не отслеживаю ваших лидеров, и я не спец в вашем патриотско-
националистическом bla-bla-bla (оно слишком обильное и путанное,
а я занятый), поэтому я реально обратился на всякий случай за
помощью к Вам, считающему себя знатоком "русского вопроса".

Скажите, пожалуйста, а кто такие "Русские Господа"? Они господа
друг над другом (по-очереди, а то ещё как) или над кем-то посто-
ронним? К примеру, над трудящимися типа меня? У вас кто-то там
"тащится" от воображения себя "господином"?

Потом, простите, дискутировать по "русскому вопросу" мне С КЕМ?
Я имею в виду дискутировать КОРРЕКТНО. Не с Вами же (Вы для этого
слишком эмоциональны и слишком хамите). Соль в том, что истина
мало кого интересует. И мне что -- бегать за кем-то из ваших рас-
крученных любимчиков с просьбами "подискутируй со мной, я разо-
блачу твою поверхностность и вздорность ну очень корректными
доводами"? Неужели им это нужно? Вот прямо горит им наиточнейше
приблизиться к истине. Да не смешите: у каждого популярного
балабола налажена стрижка своих "лохов". Кто-то упоительно само-
любуется благодаря им, а кто-то и реально посредством них зараба-
тывает. Ну когда Вы уже станете циником (в хорошем смысле)?

Я Вас в самом деле не вполне понимаю: Вы носитесь с каким-то
волосатым генеральским сынком, с каким-то олигархом, салагой и
т. п., хотя они держат Вас за "лоха", легко манипулируемого зву-
ками трубы, зато охотно говорите гадости человеку, который чест-
но отслужил в русской армии (не в немецкой же), честно занимался
всю жизнь реальной сложной работой, а не bla-bla-bla, ничего не
украл у народа, никому не продался, ни на йоту не соврал в своей
писанине (ошибки и описки не в счёт) и 20 лет спокойно держит
оборону против своры "критиков". Моё объяснение (я на нём не на-
стаиваю): в Вас здравый смысл подавляется собачьими инстинктами.
Вы в этом, разумеется, не виноваты: уж кто каким уродился.

В Вас слабовато чувство справедливости, чувство сострадания
(к тем, на кого мечтаете ставить "русский сапог"), чувство само-
сохранения. По профилю своих инстинктов Вы -- "шестёрка", рас-
ходный материал, упивающийся своей расходностью. Я говорю это не
для того, чтобы потешиться чувством собственного превосходства, а
для того, чтобы побудить в Вас здравую саморефлексию, самокритич-
ность, чувство достоинства.

У меня был случай в детстве: я возвращался домой с прогулки и
увидел собачку, царапавшуюся в свою родную калитку. Я попробовал
открыть собачке её калитку, а собачка меня за это укусила.

Нет, я в курсе того, что "шестёрки" бывают по-своему, по-шестё-
рочьи счастливы, и выводить их из состояния шестёрочности значит
причинять им боль.

Я не знаю, насколько Вы типичны, но допускаю, что Ваша мнитель-
ность -- часть современного российского патриотского менталитета.
Как же, все норовят обмануть благородных русичей угро-фино-татар-
ского происхожднния. Что ни скажи им, истинно русские человеки в
первую очередь ищут ПОДВОХ: происки жидомасонов, Англии, Тайного
всемирного правительства, хохлов и т. п. В марте 2018 г. зашёл я
в Москве в "булгаковский дворик" сделать несколько фотографий,
так меня "задержал" какой-то сыскарь: совал мне свою ксиву под
нос, проверил мой паспорт и билет на самолёт (в Дели) и задавал
ИДИОТСКИЙ вопрос, а что я тут делаю? Мне, конечно, льстит, что
хотя бы для некоторых я выгляжу ОПАСНЫМ (наверное, когда в бер-
цовках, хаки и т. д.: типа вырядился, чтобы вернее заложить
бомбу).

Зоозащитная шиза в её казахстанском варианте

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/KAZAKHSTAN/Kazakhstan.htm)

Не "их нравы", а "у казахов -- как у всех культурных народов,
марширующих по пути деградации". От моего алматынского информа-
тора (16.10.2019):

"Недавно нашу Алмату потрясло дикое происшествие - на террито-
рии Алматинского зоопарка сдох приблудный котенок. Вот так - не
больше и не меньше.
Алматинская зоозащитная шиза распространила срочное заявление
-- как так может быть, что на территории зоопарка умирают 'кото-
ребёнки' (это из лексикона 'зоозащиты'). Поползли слухи о том,
что 'которебёнок' был зверски расстрелян из ружья по приказу
директора зоопарка, который вмиг стал 'живодером' и 'садистом'.

Неповинный по факту директор зоопарка был вынужден устроить
несколько пресс-конференций, провел внутреннее расследование и
доказал, что 'которебенка' задушила какая-то дикая кошка, что
зафиксировали видеокамеры. Но было поздно - из-за истерики
'зоозащиты' мэрия уволила директора.

Подоплекой этой зоо-истерии было то, что зоошизу объединила
одна аферистка, промышляющая контрабандой экзотических животных.
Она рассчитывала руками истеричной зоозащиты снять директора
зоопарка, и получить утерянный доступ к его международному
отделу, чтобы 'отмывать' контрабандно завезенных животных - типа
слонов, орангутанов и прочей дорогостоящей живности. Здесь
поясню, что некоторые виды животных запрещены к торговле и ввозу
международной конвенцией СИТЕС, но их контрабандные поставки
можно оформлять через зоопарки.

Заодно выяснилось, что 'зоошиза' сама калечит собак и кошек,
затем выставляет их жалостные фото в сеть, и собирает просто
дикие деньги от сердобольных граждан на 'лечение собачки'. Причем
одну и ту же 'собачку' они могут использовать несколько раз!

Зоошиза просекла тот факт, что больные дети, которым действите-
льно нужны деньги на лечение, уже давно не вызывают в сердцах
людей такого сострадания, как 'собачки' и 'кошечки'...

Вот так объединенная группа психически и духовно нездоровых
людей начала влиять на жизнь нормальных граждан. Чем дальше - тем
страшнее."

Почему акулы автобизнеса не истребляют втюхивателей велосипедов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Bicycles.htm)

Почему акулы автобизнеса не истребляют втюхивателей велосипе-
дов? Угроза для прибыли -- это ж обычно не хаханьки.

А ларчик открывается просто.

Если бы от велосипедства (самокатства и т. п.) была серьёзная
угроза автомобильству, то втюхивальщикам велосипедов (самокатов
и т. п.) мало бы не показалось: не мытьём так катаньем их бы
нейтрализовали (кого -- в бетон, кого -- в омут, кого ещё как).
Но соль в том, что угрозы нету: велосипед (самокат и т. п.) ока-
зывается в основном не альтернативой автомобилю, а дополнением к
нему, а то и первой психологической ступенькой к обретению оного.

Есть моральный порог, затрудняющий переход на пользование тран-
спортом вместо двух собственных нижних конечностей и верхней со-
ображалки (довольно часто позволяющей обустраиваться так, что
транспорт не нужен вовсе). Так вот этот порог легче преодолевает-
ся по поводу велосипеда (как бы меньшего зла), но в образовавший-
ся проход протискивается впоследствии и автомобиль.

Велосипедом (самокатом и т. п.) зачастую пользуются те, кто так
или иначе не смогли бы пользоваться автомобилем: из-за того, что
нет на него денег, не дают водительских прав или очень наблаго-
притна дорожно-стояночная ситуация.

Велосипедизация (самокатизация и т. п.) идёт в разрез с идеей
компактного города, выдерживаемого природной средой. Потому что
выглядит как бы "экологичной" альтернативой автомобильству и этим
усыпляет бдительность добропорядочных дураков, а на самом деле
добавочно жрёт ресурсы, требует места в дополнение к тому, кото-
рое захвачено автомобилями, привносит риски и межличностные
конфликты и т. д.

"Человеческий материал" в автомобильстве, велосипедстве, само-
катстве и т. п. один и тот же: абсурднутые стадные потребленцы,
очень средние по интеллектуальной части.