June 9th, 2021

Доставучий как бы тоже путешественник Федя Конюхов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/MRBP.htm)

КОНЮХОВ Фёдор Филиппович (1951) -- доставучий как бы тоже путе-
шественник и даже -- ой -- писатель, надо же.

Задолбала лезущая который день на глаза в Яндексе реклама
"Северный полюс с Фёдором Конюховым. Отправление из Мурманска."
Ну сколько наберётся придурков, которых туда понесёт -- с этим
фриком или без него? Хорошо, если тысяча на всю Россию. И что,
ради счастья этой тысячи должно миллионов 20 людей невольно
пялиться день за днём на волосатую физиономию и отвлекаться на
мысль, что какие-то сберендившие всё-таки прутся к Северному
Полюсу, да ещё в такой неприятной компании?

Нормальные люди путешествуют в открывательских, научных, позна-
вательных, разведывательных, деловых целях, этот же -- в рекор-
дистских, внимание-к-себе-привлекательских. Профукиватель ресур-
сов, подниматель информационного шума, сбиватель людей с толка и
наверняка тяжёлый психопат.

Я обожаю таскаться по всяким странам -- ради впечатлений -- но
этому пупкорвателю Конюхову ни разу не позавидовал, потому что
терпеть не могу рисковать и перенапрягаться, тем более за собст-
венные деньги (выдуривать средства на свои путешествия у других
людей мне как-то неловко). Я -- сибарит, гедонист, эстет и люби-
тель всяких забегаловок с местными "кухнями", а какие, извините,
забегаловки на Северном полюсе или, скажем, на Эвересте? Или,
может, блистательные музеи там есть, эй?

Владимир Снегирев, статья "Волк - одиночка" (газета "Вольный
Ветер", №40, октябрь 1999):

"Он покорил несколько высочайших пиков планеты, однако
альпинисты категорически отказывают ему в праве называться своим.
На яхте он трижды обогнул Земной шар, но и яхтсмены считают его
чужаком. Пешком он дошёл до Северного и Южного полюсов, однако
многие полярные путешественники при встрече не подадут ему руки.
В своих интервью он легкомысленно привирает, что воевал во
Вьетнаме, а теперь работает над кандидатской диссертацией. Но
первый раз он выехал за границу спустя 15 лет после окончания
боевых действий в Юго-Восточной Азии, а чтобы написать диссерта-
цию, надо обладать знаниями хотя бы в объёме средней школы."

"...косноязычный, с виду хилый и непутёвый (бородёнка, патлатая
причёска)..."

"Фёдор опять вскочил с дивана, выбежал на середину комнаты,
лицо его горело, глаза стали совсем безумными. Он заговорил --
только теперь не просительным, а угрожающим тоном:
-- Ах так! Тогда я уничтожу вашу экспедицию. Вы меня плохо
знаете. Уничтожу! Уничтожу!

И он стремглав выбежал вон.

Я почему-то сразу подумал, что Фёдор рванул за боевым караби-
ном, припасённым для похода (на случай встречи с белыми медведя-
ми), и что шутить он не намерен, а намерен и вправду совершить
нечто из ряда вон выходящее. Как-то я сразу поверил в то, что
Фёдор уже перешел ту грань, за которой начинается подлинное
безумие, за которым человек не отдает себе отчета в словах и
поступках. Убьет!

Наверное, и все другие почувствовали то же самое, потому что
затихли -- в ошеломлении, в ожидании того страшного, что неми-
нуемо должно произойти.

Еще через мгновение за дверью раздался грохот, послышался
чей-то испуганный крик 'Берегись!', Фёдор вбежал в комнату с
каким-то железным предметом в руках и, широко размахнувшись,
хрястнул им по дверному косяку. А потом замахнулся на кого-то из
ребят. Я сначала подумал, что это у него охапка лыжных палок, и
только позже, когда Фёдора утихомирили, узнал, чем он хотел
сокрушить наши черепа. В слепой ярости он, оказывается, схватил
канадский теодолит на треноге, цена которого, кстати, 12 тысяч
долларов."

"После яростной борьбы, из которой кое-кто вышел окровавленным,
его скрутили. Он, впрочем, долгого сопротивления не оказал, а
как-то враз сник, опять забормотал что-то, захныкал. Да и у нас
не было никакого желания дать ему сдачи. Понятно было всем, что
парень этот -- вовсе не тот Федька Конюхов, в котором души не
чаяли, а другой человек -- не совсем здоровый, 'с приветом, ну
что с него взять?.. Даже, вроде бы успокоившись, он продолжал
нести чудовищную чушь: 'Подожгу дом Хмелевского', 'Повешусь',
'Убью ваших родственников'."


(Это случилось потому, что Конюхова не взяли в советско-канадс-
кую лыжную экспедицию через Северный полюс в 1988 г.. Экспедицией
руководил показушно-пропагандонский путешественник Дмитрий Шпаро
-- более вменяемый.)

Ещё из той же публикации (высказывания различных людей по пово-
ду сабджекта):

"Скажем, для профессионалов не секрет, что в одиночном походе к
полюсу Фёдора неоднократно 'подбрасывали' на вертолёте. Один раз
высадили чуть ли не за соседним торосом от тоже идущих к полюсу
англичан Р.Файннеса и М.Страуда. Те, возвратясь домой, об этом
рассказали."

"Известно, что и на другие высочайшие вершины прочих континен-
тов Конюхов поднимался вместе с другими альпинистами. Однако в
пресс-релизах, которые раздавались позже на его пресс-конференци-
ях, значилось: 'Семь вершин В ОДИНОЧКУ'."

"Вам не кажется, что каждый 'раскрутившийся' человек по опреде-
лению должен был не единожды пойти на сделку с собственной совес-
тью? И чем больше он 'раскрутился', тем большим был компромисс."
"Большинство мужественных людей чаще всего остаются в безвест-
ности. Путешественник 'с именем' -- это почти всегда немножечко
(а то и 'множечко') показухи."

"...каждый человек волен собой распоряжаться. Но путешествия не
должны наносить ущерба другим. Если ты отправился куда-нибудь в
одиночку, а потом люди, рискуя жизнью, должны тебя спасать, это
не очень правильно. Надо думать не только о себе, но и о других
людях."

Российские большевики как высшие существа. Ну, далеко не все подряд, конечно

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/USSR.htm)

Подробнее про высшесть. Есть процветающие существа, вообще не
имеющие мозга, психики, а только проявляющие элементарные реак-
ции. Это, к примеру, амёбы. Поэтому нельзя сказать, что развитая
психика позарез нужна для выживания. Бывают разные стратегии
выживания: кто-то напрягает психику, чтобы уклоняться от опаснос-
тей и добывать себе лучшее, а кто-то сверхактивно размножается,
чтобы компенсировать высокую смертность в своих рядах, и способен
есть всякую дрянь. С биологической точки зрения, те и другие
равны по своему как бы качеству.

Но у умных есть всё-таки преимущество: в столкновениях с психи-
чески ничтожными они чаще побеждают, чем проигрывают. Это первое.
А второе -- это принципиальная возможность распространяться по
Вселенной своим ходом (мало ли что случится с планетой и Солнеч-
ной системой).

Чтобы выживать, людям надо умнеть, подниматься над своими инс-
тинктами, развивать свою социальную организацию. Это тем более
требуется, что они своим чрезмерным размножением и псевдопрогрес-
сом на низком уровне психического развития насоздавали проблем
себе и биосфере и пока что приближаются к глобальной катастрофе
природопользования.

Так вот, высшее здесь -- это более продвинувшееся на пути
человеческого психического развития.

Компоненты высшести:

1. Общее развитие интеллекта. Не обретение гениотской изощён-
ности в решении каких-то узких задач, а усиление способнос-
тей широкого профиля. Большое значение для этого имеют:
1) усвоение эффективных мыслительных парадигм, 2) обретение
адекватного мировоззрения (компактного систематизированного
набора представлений о мире).

2. Поднятие над инстинктами. Надо понимать, ЧТО идёт от инстинк-
тов и насколько идёт правильно. И какие бывают нарушения в
работе инстинктов. И как жить так, чтобы инстинкты более-
менее ублажались, но от этого не создавались проблемы.

3. Смещение в социальных отношениях от конфликтов к сотрудничес-
тву. От опоры на конфликтные инстинкты к опоре на инстинкты
объединяющие.

Чем больше высшести, тем меньше преследования абсурдных целей и
тем меньше трат и потерь в конфликтах. Естественный отбор потесня-
ется искусственным -- менее затратным по ресурсам, а ресурсы нам
ведь надо беречь.

Кстати, Иисус Христос был "высшим" по всем трём указанным компо-
нентам:

1. Он послал подальше интеллектуальную муть "книжников и фарисе-
ев". И он решил, что "суббота для человека, а не человек для
субботы" (= правила должны работать на людей).

2. Он осудил обогащение (абсурдное избыточное подчинение инстин-
кту стяжания).

3. Он призвал уходить от конфликтов.

Высшесть частью определяется генами, частью условиями жизни,
частью случайностями воспитания и того, как что повернётся и уло-
жится в голове.

Высшие всегда в меньшинстве -- по определению. Если удастся
подтянуть большинство людей до уровня теперешних высших, среди
них выделятся новые высшие.

"Высшие" противостоят "низшим" и "нормальным".

"Низшие" -- социальные хищники и паразиты. Их жизненная страте-
гия позволяет им выживать и выбиваться на первые роли только по-
тому, что далеко не все ей следуют. А если ей будет следовать
большинство людей, общество разрушится и случится катастрофа для
всех. Везде, где "низшие" накапливаются, они ВЫНУЖДЕНЫ ограничи-
вать хищничество и паразитизм в отношении друг друга. К примеру,
в среде уголовников действуют очень строгие законы, защищающие
уголовников друг от друга.

"Нормальные" и "низшие", как правило, ненавидят "высших" ("Рас-
пни его, распни!"), потому что те мешают им "получать удовольствие
от жизни" всякими разрушительными способами. Они идут за высшими
только в редких случаях: когда направления интересов вдруг иногда
частично совпадают. (В 1917 г. в России как раз случилось такое
совпадение, благодаря чему высшим, разбавленным много кем, уда-
лось прорваться к власти.)

Высшесть бывает внутренне присущая, наведенная, имитируемая.
Внутренне присущая высшесть не устранима. Наведенная -- результат
действия увлекательного примера настоящих высших. Имитируемая
-- такая, которая напускается из каких-то соображений. Между эти-
ми тремя разновидностями "высшести" нет чёткой границы.

Контингент большевиков в России/СССР состоял из высших всех
трёх указанных разновидностей. Понимание этого тоже имело место,
только выражалось немного другими словами: ненастоящие высшие
определялись как "попутчики", "скрытые враги" и т. п.

Революция -- это много чего в одной упаковке: разные группы
людей стараются решить через неё какие-то свои проблемы. "Высшие"
индивиды -- не причина революции 1917 г. в России: они скорее
всего лишь подсуетились, чтобы воспользоваться ситуацией, сформи-
рованной на 90-99% не ими. И они намечали свою социалистическую
революцию не в том формате, в каком она пошла (если считать с
Гражданской войной и последующими преобразованиями).