April 21st, 2021

Типы борцов с антисемитизмом

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/EJ/EJ.htm#11.)

Типы борцов с антисемитизмом:

1. "Профессиональные евреи", кормящиеся от борьбы с антисеми-
тами и похожими группами населения. (Такие евреи -- аналог
"профессиональных русских" и т. п.)

2. Не особо умные еврейские неудачники, видящие в антисемитах
существенную причину своих проблем в карьере и пр. (Они ана-
логичны нееврейским неудачникам, считающим евреев существен-
ной причиной своих проблем.)

3. Политические карьеристы, ищущие поддержки (спонтанной и орга-
низованной) со стороны еврейской общественности.

4. "Гуманисты", якобы не видящие различия между евреями и неев-
реями.

5. Христианские религиозные заскочники некоторых направлений,
возможно, расширившихся не без еврейской поддержки.

6. Здравомыслящие индивиды, стремящиеся хоть немного почистить
общество от глупостей и лжи.

О том, что некоторые в упор не замечают различий между евреями
и неевреями. В это охотно верится. Способность различать опреде-
ляется чувствительностью рецептора (ну, или измерительного прибо-
ра). Если рецептор (прибор) грубоват в сравнении с тем, что у
других людей, то чего-то наверняка не различишь: тебе говорят,
что это есть, а ты проверить не в состоянии, но почему-то доверя-
ешь именно своему рецептору (прибору) и пафосно утверждаешь, что
ничего там нет. При некоторой грубости "рецептора" можно не заме-
чать даже различий между белыми и неграми.

Даже если бы евреи реально не отличались от неевреев ничем,
кроме формальной принадлежности к еврейству, этого было бы доста-
точно, чтобы относиться к ним иначе, чем к "своим", потому что
даже в этом случае евреи были бы худо-бедно конкурирующей лавоч-
кой, коль скоро они кучковались бы (инициативно, а не вследствие
некоторого отторжения неевреями) на основе этой своей формальной
принадлежности.

Но соль в том, что люди, как правило, так или иначе стремятся к
кучкованию -- на разных основах -- потому что кучка -- это...
- радость человеческого общения в дружественной понимающей
социальной среде;
- ублажение чувства принадлежности к солидарной малой группе;
- взаимопомощь;
- более-менее сговор против посторонних.

Этническая принадлежность -- не худший повод для кучкования,
чем любой другой.

Как правило, индивид входит не в одну, а в несколько кучек,
сложившихся на разнотипных основах, а то даже и на однотипных.
Позиции его кучек даже могут быть не вполне совместимыми одна с
другой, и в некоторых ситуациях индивид может "разрываться" меж-
ду своими кучками, стоять перед необходимостью выбора между ними.
В разных ситуациях разные кучки оказываются более значимыми. Вот
так мы все живём.

Отрицать специфическую порочность евреев -- это очень глупо: у
любого этноса имеются какие-то пороки: по преимуществу типовые,
но некоторые -- возможно, особенные, и, может, как раз отчасти
благодаря им этот этнос и выделяется из культурного континуума,
то есть, СУЩЕСТВУЕТ. Иное дело, что суммарный ВЕС еврейских поро-
ков (специфических и типовых) может быть больше (или меньше, или
не разбери-поймёшь) такового у других народов. И тут мы сталкива-
емся с проблемой отсутствия мерки (у кого она всё же имеется --
вперёд, мерку на стол). Поэтому если быть корректными (а почему
нет?), то "обличать" пороки другого этноса (а то и своего) можно
и даже нужно, а вот делать заключение, что этот этнос в целом
дефективнее других, -- нельзя. И чтобы последнее обстоятельство
выглядело чётче, лучше не забывать оговаривать, что другие этно-
сы -- тоже проблемные, а точно измерить степень их проблемности
не получается.

Этносам надо не меряться проблемностью, а уходить от неё, помо-
гая в этом друг другу.

Оттесняй другой этнос на здоровье (жизнь -- в значительной сво-
ей части борьба), особенно если считаешь, что он сам стремится
оттеснять тебя и твоих. Или договаривайся о квотах и территориях
(процентной норме, черте оседлости), чтобы жизнь уходила не на
грызню, а на продуктивное сотрудничество. Не хотят договариваться
-- не стесняйся толкать, а то и умеренно бить (в трудных случа-
ях), но только не оскорбляй, не трещи, не эмоционализируй, не
буди в людях зверей: озверение -- это последний рубеж, это успе-
ется.

У Григория Климова ("Протоколы красных мудрецов") якобы просма-
тривается объективная мерка генетической дефективности и соответ-
ственно "приемлемости" этноса: доля психически больных. На самом
деле эта мерка никуда не годится, потому что...

1. Больше сумасшедших обнаруживается там, где их тщательнее
ищут и где реагируют на меньшие отклонения от нормы.

2. Появление психических болезней определяется не только гено-
типом, но и условиями жизни.

3. Дефективность генофонда этноса не есть что-то непреодолимое:
генофонд подправляем не только добавлением чужой "крови", но
и ужесточением отбора, и перемешиванием частей этноса, уда-
лённых одна от другой.

4. Сложновата связь между психическими болезнями и интеллекту-
альностью (см. "Гениальность и помешательство" Цезаря Ломб-
розо) и ещё более сложен вывод оптимальной стратегии в отно-
шении "психически слабых" -- такой, чтобы интеллектуальность
общества не страдала, а усиливалась.

5. Генетически более дефективный этнос -- не значит менее "при-
емлемый": с этим надо ещё разбираться. Вообще говоря, гене-
тически деградирует всё человечество -- вследствие ослабле-
ния естественного отбора -- и если какой-то этнос опередил в
этом другие этносы, надо ценить его как объект исследования.

6. Навскидку не просматривается сколько-нибудь тесная связь
между генетической дефективностью этноса (сомнительно изме-
ряемой) и "плохим поведением" этноса. А ведь ещё надо опре-
делять, какое поведение этноса "плохое".

7. Не факт, что "плохое поведение" этноса не исправимо (хотя бы
частично) через изменения в социальной организации.

В общем, григорийклимовский зажигательный антиеврейский пафос
вокруг феномена вырождения -- вещь натянутая, очень сырая и ниче-
го непосредственно не дающая для практики. Скажем так: это гипо-
теза (для гипотезы натянутость и незрелость -- это нормально).
Она -- большой шаг в деле развития представлений о том, что про-
исходит с человечеством, но она же своей привлекательной просто-
той несколько мешает проталкиванию в умы более здравых воззрений
на "еврейский вопрос" и на дело всеобщего спасения.

Плодить евреегрызов для спасения русского и других народов --
это ещё примитивнее, чем клепать дешёвые расходные довольно ущер-
бные танки Т-34 в 1941-1945 гг. вместо того, чтобы повышать каче-
ство танков и их экипажей, работать над тактикой и обеспечением,
налаживать взаимодействие родов войск, развивать эвакуационную и
ремонтную службу.

Для начала надо определить, в какую сторону спасаться: какое
общество строить, какие ценности втемяшивать. Уровень представле-
ний в этой области удручающе убог: настолько же убог, как тепере-
шний расхожий антисемитизм и борьба с ним.

За какую свободу стоят горой белорусские либерасты

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Traitors_2020.htm)

https://kungurov.livejournal.com (15.03.2021):

"Белорусы под бело-красно-белым знаменем борются типа против
тирании и свободу, в том числе за свободу критиковать власть?
Ага, щас! Попробуйте в каком-нибудь оппо-чатике даже не подверг-
нуть критике Свету Тихановскую, а всего лишь усомниться в том,
что не может быть иного лидера у революции. В бан вы улетите -
это само собой, но при этом стоит оценить тот энтузиазм, с
которым свободолюбивые белорусы подвергнут вас травле и предадут
анафеме. То есть критиковать президента можно, и даже нужно, если
это президент - Лукашенко. А про президента Свету нельзя даже
пошутить - затравят и забанят мгновенно.

Вот как после этого не согласиться с тем, что белорусы - эта-
лонные рабы? Просто есть два вида рабов - те, кто принимают бари-
на, как богоданного, и те, кто считают, что достойны барина себе
выбирать и менять, если не понравится. Исторические корни имеют-
ся: когда-то у холопов было право уходить от плохого помещика к
хорошему (Юрьев день). Вот белорусское быдло и борется за возврат
к славным рабовладельческим традициям.

Иногда доходит до смешного. Пишет мне в тележную личку одна
женщина, борющаяся с режимом (змагар по-ихнему): мол, запостила в
чатике ссылку на мой анализ перспектив их революции, а ее там тут
же забанили, принялись сладострастно чморить и обвинять в
дизморали протеста (это так у них деморализация называется),
работе на КГБ, причем с такой уверенностью в собственной правоте,
что ей аж обидно стало. Можно понять тетеньку - она только из
застенков вышла, отмотав восемь суток административного ареста в
те августовские дни, когда там самая жесть творилась, а диванные
змагары ее теперь поносят, на чем свет стоит. Ну и меня,
естественно.

Вот она и просит: зайди в их болотце, да передай им, как автор
обсуждаемого текста, пару ласковых от ее имени. Ладно, мне ж не
трудно. Захожу: И чо бы вы думали? Я уже там забанен.
ПРЕВЕНТИВНО, пилять! Причем не только в том чатике, а, наверное,
во всем змагарском сегменте Телеграма, потому что за мои
публикации по белорусской тематике кто-то включил меня в некий
список врагов белорусского народа, и всех фигурантов списка
кошерные революционеры теперь обязаны заранее заблочить во всех
своих ресурсах и подвергать гонению тех, кто меня там репостит,
цитирует или хотя бы упоминает. Причем в этом сраном чатике на
полном серьезе даже 'демократическое голосование' проводилось о
том, чтобы рекомендовать включить в этот черный список Кунгурова,
как провокатора гэбухи и дизморальщика их фарсовой революции.

Вот это я понимаю - цензура!

На Украине, кстати, коли уж о ней речь зашла, государственная
цензура, существует. Полтора месяца назад 'демократический'
президент Зеленский ввел персональные санкции против депутата
Верховной Рады Тараса Козака и трех принадлежащих ему телеканалов
- '112 Украина', ZIK и Newsone входящих в число примерно десятка
общеукраинских телеканалов и в ТОП-5 самых популярных. Причина
лежит на поверхности: фактически эти медиаресурсы контролирует
олигарх Медведчук, владелец оппозиционной партии ОПЗЖ, которая в
конце прошлого года, судя по соцопросам, стала самой популярной
партией в стране, опередив президентскую 'Слуга народа'. Если
тенденции сохранятся, то хрен его знает, что от рейтинга Зе
останется к следующим президентским выборам. Поэтому пахан и
решил лишить своих оппонентов их тяжелой медийной артиллерии.
Формально - за пророссийскую позицию.

Интересно девки пляшут: во время противостояния на Майдане '5
канал' в прямом эфире транслировал картинку с площади Независимо-
сти, но кровавый диктатор Янукович почему-то его не закрывал. Но
когда диктатуру свергли и страна на крыльях европейских ценностей
полетела в сторону свободы и демократии, выпилить из инфополя три
крупнейших телеканала - стало как два пальца обоссать. Да еще и
причины введения санкций засекретили как якобы имеющие отношение
к вопросам нацбезопасности. И, кстати, почему пророссийская
позиция вдруг оказалась наказуемой - Украина что, в состоянии
войны с РФ? Или есть какой-то закон, запрещающий проводить
про-иностранную позицию? Не припоминаю, чтобы за проамериканскую,
проевропейскую или протурецкую позицию кого-то тут геноцидили."

В чём мы теперешние уступаем древним ассирийцеам

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Against_Progress.htm)

От древней Ассирии сохранилось необъятное количество клинопис-
ных текстов. Они продержались 3 000 лет и продержатся ещё 30 000,
а может, и больше. Потому что они -- на обожжённой глине: не го-
рят, не намокают, не разрушаются микроорганизмами. С текстами на
бумаге уже большие проблемы: огонь, вода и микроорганизмы уничто-
жают их запросто. Но в особо благоприятных условиях лет 500 эти
тексты выдерживают. С "электронными" текстами ситуация ещё худ-
шая: их носители не только сильно уязвимы от много чего, но вдо-
бавок быстро устаревают, и не оказывается устройств, через кото-
рые можно их читать (напомним себе, что никаких устройств для
чтения клинописных и бумажных текстов не требуется). Если ты не
сподобился перегнать текст на новый носитель при смене техноло-
гий, тексту хана.

Забавно, но с древнеассирийскими текстами ситуация даже лучше,
чем с древнегреческими: наверное, их даже сохранилось много боль-
ше, чем древнегреческих, потому что древние греки писали на папи-
русе, и их тексты имели шанс дойти до наших дней только при усло-
вии своевременного переписывания их. У древнеассирийских текстов
есть ещё то достоинство, что они ДОПОДЛИННЫЕ, тогда как в неодно-
кратно переписывавшиеся древнегреческие навкрадывалось ошибок и
переделок.

И где тут прогресс?

Если ваша цивилизация грохнется, как бы не осталось потомкам
ещё меньше текстов от вас, чем осталось от древних евреев: вы ж
на стенах почти ничего не высекаете, на металлах почти негравиру-
ете, на керамике глазурью почти не пишете. Уйдёт-растворятся ваши
достижения вместе с вами, и выжившим после катастрофы внукам тех-
нически продвинутых бестолочей придётся начинать с информационно
почти пустого места.

Что, клинопись на глиняных пластинах не позволяла производить,
хранить, передавать тексты в огромных количествах? Именно так. И
благодаря этому записывались только важные вещи, не создавалось
информационного шума, не было информационных перегрузок, лаконич-
ность на письме была повсеместной нормой. Человек двадцать раз
думал, потом один раз высекал на камне. Ну, или палочкой выдавли-
вал на глине (впрочем, тексты на глине можно было переделывать --
до её обжига). Вдобавок память тренировалась, конечно: "Илиаду",
"Одиссею" и какие-нибудь Ригведы некоторые люди были в состоянии
удерживать в голове.

Как белорусы мрут от коронавируса

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/COVID-19.htm)

С сайта опповской газеты "Народная воля" (www.nv-online.info).
Статья "Статистика замалчивания. В Минске умерло больше людей, чем
официально по всей Беларуси", 20.04.2021. Ну и сколько же их при-
казало нам долго жить?:

"Официальные сообщения Минздрава о числе зараженных коронавиру-
сом и погибших из-за него сильно отличаются от данных, которые
собирают сами же чиновники для внутреннего использования. В 2020
году только в Минске заражалось и умирало больше людей, чем
Минздрав сообщал про всю страну - это показали данные минских
загсов и учреждений здравоохранения, доступ к которым получила
'Медиазона'. Из них же следует, что за прошлый год в Минске
умерло на пять тысяч больше людей, чем обычно, - смертность
выросла на 29%. А основной жертвой эпидемии стали люди старше 60
лет."


То есть, смертность возросла всего лишь на 29%. Даже не в разы.
Если специально не подсчитывать и не сравнивать, то такого роста
можно даже не заметить. Как не заметите вы, к примеру, что в этом
году кашляли или чихали на 29% больше, чем в предыдущем.

И напомним себе, что для хотя бы приблизительного определения
вклада COVID-19 в это повышение смертности надо выявить и оценить
другие факторы. Таковыми могут быть:
- солнечная активность;
- панические настроения в связи с эпидемией;
- накопление действия вредных техногенных факторов окружающей
среды, как то: загрязнение, зашумление, увеличение электро-
магнитного облучения от мобильных телефонов и т. д.;
- нездоровый образ жизни, в т. ч. потребление алкоголя,
табака и... лекарств.

И обратим внимание на то, что нездоровость образа жизни у боль-
шинства людей в период эпидемии значительно возросла (одно только
ношение масок чего стоит). А вот такую причину, как вымирание
поколений, родившихся во времена послевоенного baby-boom, мы с
сожалением отбросим потому что тот же самый baby-boom задевал и
предыдущий год.

"Когда коронавирус необходимо указывать причиной смерти, Мин-
здрав разъяснил в приказе от 2 апреля 2020 года. В нем указано,
что заболевание, вызванное COVID-19 (например, вирусная пневмо-
ния), ставится в патологоанатомическом диагнозе как основное 'при
наличии тяжелой интерстициальной вирусной пневмонии с
характерными морфологическими признаками'.

Если же у скончавшегося были другие тяжелые заболевания, кото-
рые получили осложнения из-за коронавируса, то COVID-19 может
быть составной частью комбинированного основного заболевания - и
в этом случае, указано в приказе, именно коронавирус должен
кодироваться во врачебном свидетельстве о смерти как основное
заболевание.

По словам того же патологоанатома, в данные загсов попадает
основное заболевание, и в обоих случаях из приказа Минздрава
именно COVID-19 будет указан как причина смерти. Соответственно,
в наших данных о смертности за ноябрь-декабрь 700 умерших - это
только те, кому коронавирус указали основным заболеванием."

"Если кроме COVID-19 у человека было другое тяжелое заболева-
ние, эксперт просто может указать ковид как второе основное
заболевание (а в статистику попадает только указанное первым).

Среди таких заболеваний, за которым в статистике часто скрыт
коронавирус, врач называет болезни сердца - это, например, атеро-
склеротический или постинфарктный кардиосклероз, а также артери-
альная гипертензия."

"Старость как причину смерти (если не проводилось вскрытие)
могут указать, если человек был старше 85 лет."

"Доступные нам данные о смертях в Минске позволяют говорить о
том, что Беларусь столкнулась с небывалым ростом смертности, а
официальные цифры Минздрава не отражают действительности и опро-
вергаются документами из загсов и учреждений здравоохранения."


"Вес" COVID-19 в причинах смерти действительно оценивать
трудно, да по сути и не очень важно, если даже прирост ОБЩЕГО
количества смертей (29%) не очень велик и вдобавок объясняется
далеко не только ковидом.

Так что цена всему этому разоблачительному пафосу цитируемой
подрывной газеты -- дерьмо. Но такое тра-та-та вполне сойдёт для
легко манипулируемого контингента, ищущего ПОВОДОВ возбудить
себя против "кровавого режима".