April 4th, 2021

Передовая королева Мария-Антуанетта и альтернативная блистательная история Европы (и мира)

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Village.htm)

Между тем, уже за одну только реализованную идею образцовой
деревни эта любительница Вольтера и Руссо заслуживала прощения и
почтения. Но французские "Шариковы" вошли во вкус по части
казней и прочих репрессий.

Королева осталась НЕПОНЯТОЙ -- ни в своё время, ни сегодня:
общество проскочило мимо потрясающей возможности обустроить себя.
Мимо сильнейшей идеи. В сторону скрежета зубовного.

В подходе Марии-Антуанетты есть два важных момента:

1) вмешательство лучших архитекторов, ландшафтных дизайнеров и
эстетов в дело обустройства деревни;

2) опрощение, уход от роскоши к естественной красоте и здоровому
образу жизни поближе к огородам и природе.

Как надо было действовать дальше в те времена: мощная кочующая
бригада (а лучше -- МНОГО бригад) проектировщиков и строителей не
быстро, но основательно обрабатывает Францию за государственный
счёт, перемещаясь от деревни к деревне и оставляя за собой шедев-
рики.

Вот то, чем было дополнить идею образцовой деревни:

1) массовое издание и распространене по дешёвке всяких гравюр,
расширяющих кругозор и задающих новый уровень миропонимания;

2) массовое издание хороших книжек с обильными картинками в
манере Дюрера и Густава Доре.

"Как нам обустроить Францию": втюхивать пасторализм. Через него
можно было обеспечить уход от роскоши (и соответственно от нище-
ты), от многочисленности полиции и армии, от траты сил на взаим-
ные бодания, в том числе классовые.

Кстати, такая программа много где актуальна и теперь, причём не
меньше, чем во времена Марии-Антуанетты.

По замаху этот деревнеобустроечный подход Марии-Антуанетты во-
обще-то не менее значим (или не намного менее; а то даже и более:
поди ещё измерь), чем учение Иисуса Христа (sic!).

У Марии-Антуанетты расклад менее утопичен, чем у Иисуса. Точ-
нее, и вовсе не утопичен. Но Марии не повезло с апостолами. И
котировать Марию-Антуанетту надо бы по меньшей степени на уровне
Джордано Бруно.

Если бы люди разглядели, поддержали и доразвили идею Марии-Ан-
туанетты должным образом, то не случилось бы ни Великой Французс-
кой революции (и чёрт с нею, хоть она и "великая"), ни Наполеоно-
вских войн, ни пришествия Карла Маркса, ни, может, даже Первой и
Второй мировых войн. Идейный заряд эпохи Просвещения вылился бы в
мирный эволюционный прорыв, а не во взаимное перемалывание лучших
народов. Но передовое европейское общество конца XVIII века реа-
гировало на Марию-Антуанетту порнографическими карикатурами, а
несколько позже и очередь гильотины подошла.

Подрывное кино от Юлиуша Махульского

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Films.htm)

Подрывное "перестроечное" кино от Юлиуша Махульского (род. в
1955 г.) на советском большом экране:
"Сексмиссия" ("Новые амазонки") (1982)
"Кингсайз" (1987)
"Дежа вю" (1989)

Всё это было очень ново и смешно в своё время, а нынче уже так
себе (правда, стало тешить ностальгическое чувство).

Одинаковое в фильмах "Секс-миссия" и "Кинг-сайз":
- актёр Ежи Штур (великолепный);
- однополое закрытое авторитарное общество;
- "верхушка" закрытого общества проповедует, что за пределами
этого общества творятся ужасы, а само в тайне регулярно
наведывается туда, за пределы, чтобы наслаждаться;
- нажим на эротику;
- антиавторитарный как бы пафос: соблазнение свободой и
сексуальными радостями.

Насколько я понимаю, этого Юлиуша вывел в кино за ручку его
родной папаня Ян Махульский (1928-2008): помог сделать фильм
"Ва-банк" (1981), а не только сыграл в нём главную роль. Да и
дальше наверняка поддерживал -- советами и прочими средствами.

"Дежа вю" -- фильм слишком для плебса, с соответствующим
вульгарноватым юмором. Продукт этот был совместный польско-
советский. С советской стороны соавтором сценария был, разуме-
ется, еврей -- Александр Бородянский (род. в 1944 г.), тоже
сынок, только сотрудника НКВД, но не без "подвязок" в кино.

Юлиуш мне резко разонравился после просмотра антироссийского
матерного фильма "Эскадрон" (1992) о подавлении польского вос-
стания 1863 г. Я такой разболтанности и очернительности не
перевариваю и не прощаю.

Этот сынуля Махульский был слишком в ногу со временем, слишком
ловил новые ветры в свои паруса (наверняка сказывались советы
многоопытного и хорошо социализированного папочки). Крепкий реме-
сленник, не более того. И когда многовато предприимчивости, это
паскудно.