February 18th, 2021

Про белорусского антилукашенковского диверсанта Копанайко, нагадившего в подъезде

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Traitors_2020.htm)

На tut.by 17.02.2021 -- статья "Возмутили слова о смерти Бон-
даренко: военный пенсионер получил 1,5 года колонии за запененные
двери милиционера":

Из статьи:
"Фрунзенский районный суд Минска приговорил военного пенсионера
Игоря Копанайко к полутора годам колонии общего режима. Судья
Елена Бушева признала его виновным по статьям о хулиганстве (ч. 1
ст. 339 УК) и оскорблении представителя власти (ст. 369 УК). Как
сообщает лишенный регистрации ПЦ 'Весна', Копанайко является
гражданином Российской Федерации и имеет вид на жительство в
Беларуси."

"Согласно материалам дела, днем 13 ноября 55-летний мужчина
проник в подъезд одного из домов во Фрунзенском районе Минска и
залил монтажной пеной входную дверь в квартиру милиционера. Он
также запенил дверной замок и почтовый ящик. Кроме того, на
почтовом ящике черным маркером он оставил надпись: 'Мент убийца'"

"Мужчина объяснил свой поступок тем, что его возмутило заявление
представителя МВД, что погибший Роман Бондаренко был пьян."
"Мужчина объяснил свой поступок тем, что его возмутило заявление
представителя МВД, что погибший Роман Бондаренко был пьян."

"Адвокат обвиняемого заявил, что действия его подзащитного были
неверно квалифицированы: в протоколе допроса потерпевшая
претензий не имела, замок открылся, а пену можно было удалить с
помощью специального инструмента, не повредив дверь. А целью
нанесения на почтовый ящик оскорбительной надписи было донести до
должностного лица, что у людей иное мнение о причинах смерти
Романа Бондаренко."


Из комментариев к статье:

"Это просто ужасно, когда бывший офицер так поступает. Милицио-
нер есть лицо, обязанное выполнять приказы вышестоящего начальст-
ва. Это воинская дисциплина. И становится судьёй, а тем более
'мечом правосудия' таким образом - это просто ненормально."

"Буйных выявляют помаленьку и изолируют. А если б этот дяденька
ошибся адресом? Или хозяин (не обязательно милиционер) вышел в
самый момент и приложил его хорошенько?"

"Не обсуждая срока. У человека крышу рвет с пол-оборота, с его
же слов. Он не пробовал успокоительные пить? А то следующй срыв
крыши может быть и поножовщиной."

"Настоящий офицер не опустится до подобных пакостей. Написать
гадость, запенить дверь, где живут люди - это самая настоящая
пакость-хулиганство. За это надо наказывать. И что, интересно,
сказал бы адвокат, если бы и ему/ей дверь запенили. Уверяю -
запел бы совсем другую песню. А самое плохое то, человек даже не
раскаивается в том, что сделал."


Разумеется, это почти наверняка писано лукашенковскими "ботами"
(вообще, основная масса комментариев на новостных сайтах в наше
трудное время -- похоже, ботовская, от каждой из бодающихся сторон.)
Но цитированные "боты" сработали по-ботовски хорошо. Выкрути-
лись в трудной ситуации.

Мой комментарий:

- этот Копанайко -- не гражданин Беларуси; с его стороны вме-
шательство в белорусскую политику -- вещь нехорошая: пусть
едет в родную Россию и воюет там с Путиным, а мы свой крест
понесём как-нибудь сами;

- рассматриваемый Копанайко -- таки неадекват: это ведь у него
был не подростковый эксцесс; лечить таких, к сожалению, не
принято, так пусть он хотя бы посидит немного: в городе в
это время будет чуть спокойнее;

- теперешняя белорусская власть в грехах, как в шелках -- и
очень давно, и вот с какого рожна так возбуждаться именно по
поводу смерти несчастного Бондаренко? а предыдущие жертвы
режима, значит, устраивали? в общем, непонятен психологичес-
кий фон произошедшего;

- это, возможно, только один из "подвигов" Копанайко: тот, на
котором его, наконец, поймали;

- физиономией и поведением он очень похож на одного негодяя,
которому я сделал замечание за курение на автобусной оста-
новке и который потом рвался меня избить;

- а вот так же -- монтажной пеной -- этот Копанайко не хотел
бы, к примеру, попроучать автомобильщиков, паркующихся на
тротуарах и т. п.? побороться за общественный порядок, можно
сказать, раз уж душа возжаждала диверсионных подвигов? тогда
бы я ему горячо посочувствовал; но скорее всего он сам явля-
ет собой вонючего хамоватого автомобильщика;

- ничего, что "диверсант" несколько загадил подъезд, в кото-
ром живёт много кто?

- ничего, что милиционер был женского пола? или как раз этот
момент и привлёк Копанайко?

- этот Копанайко вдобавок опозорил вооружённые силы: если ты
взялся совершить мелкую диверсию, то хотя бы толково ограни-
зуй её, чтобы не попасться (но если Копанайко ХОТЕЛ попасть-
ся, тогда ладно: вот он, успех);

- что работники милиции, прокуратуры и пр. должны находиться
под особой защитой, это нормально; правильному ли режиму они
служат -- это другой вопрос; они нуждаются в особой защите
при ЛЮБОМ режиме, потому что сами защищают общество не толь-
ко от либерастических революционеров, но ещё много от кого:
от уголовников, нацистских экстремистов, путиноидской агенту-
ры, тех же неадекватов (не все они борются с режимом)
и т. п.;

- если сторонники пересидента последуют примеру и активизируют
в подъездах и др. местах приватные разборки со своими "оппо-
нентами", это будет как раз то, чего добиваются закулисеры,
провоцирующие разных Копанайко? прессовать пересидентовцев
государство ведь будет, наверное, меньше, и соблазн развер-
нуться будет у них велик;

- жёсткость наказания должна выводиться не из причинённого
непосредственного ущерба, а из ожидаемого "общественного
резонанса": если наказание будет лёгким, наверняка много
кто с обеих сторон подастся в самодеятельные диверсанты,
причём некоторые могут не ограничиться применением монтаж-
ной пены.

Кто такие антисионисты и почему они не лечатся

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/EJ/EJ.htm)

Можно сказать, что антисемитизм -- это привычка к обретению
эмоционального комфорта через недружественное отношение к евреям
(в мыслях, словах, действиях), получившая некоторую оправдатель-
ную идеологическую надстройку.

Кстати, аналогично юдофилия -- это привычка к обретению эмоцио-
нального комфорта через ДРУЖЕСТВЕННОЕ отношение к евреям (в мыс-
лях, словах, действиях), получившая некоторую оправдательную
идеологическую надстройку.

Заметим, что с указанной точки зрения и антисемиты и юдофилы --
одного поля ягоды: извращенцы вроде онанистов, только на еврейс-
кой почве.

Антисемиты, которые стесняются своего антисемитизма или опаса-
ются осложнений из-за него в своих социальных отношениях, пред-
ставляют себя "антисионистами". Для антисемита представление себя
антисионистом позволяет лучше выглядеть не только в чужих глазах,
но и в собственных.

Антисионизм -- это, как правило, антисемитский самообман или
антисемитская маскировка.

"Антисионизм" -- термин такой же кривоватый, как и термин
"антисемитизм". Если понимать буквально, то антисионизм -- это
неприятие стремления евреев создать (ну, теперь уже только сохра-
нять и, возможно, наращивать) своё национальное государство в
Палестине и тем самым хотя бы частично освобождать от себя другие
государства. А ведь надо бы говорить лишь о неприятии ЧРЕЗМЕРНОГО
еврейского национализма и неприятии еврейского имперства (состоя-
щего в стремлении занять лидирующие роли в государствах других
этносов).

Поскольку нет смысла как-то особенно относиться именно к еврей-
скому чрезмерному национализму и именно к еврейскому имперству
(то и другое объективно не более тяжело для посторонних, чем ког-
да исходит от других этносов), то нет нужды в особом термине, при-
менимом исключительно к евреям: в термине "антисионизм". Чтобы
указанный взгляд на "антисионизм" стал для антисемитов приемлемее,
можно повернуть дело так: не слишком ли много чести для евреев --
употреблять для выражения отношения к ним какие-то особые слова?

Антисемиты, стесняющиеся своего антисемитизма и позиционирующие
себя как антисионистов, -- это те, кто догадываются, что с анти-
семитизмом "что-то не так", или те, кто стремятся избежать еврей-
ской травли и еврейского бойкота (у евреев это дело налажено), а
также науськивания евреями на антисемитов карательного аппарата
нееврейского государства.

Представляется, что идеологически правильнее было бы говорить
не "сионисты", а "еврейские нациоговнисты", к примеру. В одном
ряду с выражениями "русские нациоговнисты", "американские нацио-
говнисты" и т. п. Тут "нациоговнисты" -- те, кто очень неправильно
себя ведут по отношению к другим нациям, этносам (если, к примеру,
строят империю, то сильно кривую). Разумеется, в серьёзных текстах
вместо "нациоговнистов" надо употреблять стилистически менее при-
ниженное слово.

Кстати, хороший показатель того, что у евреев в целом нет ин-
теллектуального превосходства над другими "белыми" этносами --
та поверхностная чепуха, которую они обычно высказывают об анти-
семитизме, и та неуклюжая борьба, которую они с антисемитизмом
ведут (ну, довольно многие из евреев ведь реально непрочь как-то
"искоренить" антисемитизм, а не пользоваться этим далеко не всег-
да удобным для них феноменом).

По-хорошему "антисионисты" должны бы восприниматься антисемита-
ми не как близкие по духу люди, а как первые после евреев враги,
мешающие вытнеснению евреев из разных обществ. А ведь этого нету,
что и доказывает, что на практике "антисионизм" -- это не совсем
махровый антисемитизм либо его простоватая маскировка.

Разница между откровенным антисемитом и тем, кто искренне пози-
ционирует себя как "антисиониста", аналогична разнице между алко-
голиком, который признал себя таковым, и алкоголиком, который счи-
тает, что пьёт умеренно и может в любой момент перестать.

Антисемит в антисемитизме находит, как говорится, себя: антисе-
митизм -- его любимое занятие в минуты досуга, источник положите-
льных эмоций, средство самоутверждения, основание для налаживания
социальных контактов. А ещё универсальное объяснение кучи социа-
льных феноменов и событий. Попробуй ещё вырви из рук антисемита
такую ценную для него вещь! Как у алкоголика жизнь выстраивается
вокруг бутылки, так у антисемита -- вокруг антисемитствования: с
утра подпитался -- и полдня тебе хорошо.

Антисемит почти каждодневно рыщет в поисках тех, кого можно
"просветить" или "разоблачить". Первые -- антисемитски неграмот-
ные, "наивные". Вторые -- криптоевреи, возможно, сами не догады-
вающиеся о страшной правде про своё происхождение. Кто-то нашёлся
-- ура. Дальше следует упоительный сеанс поучения и самолюбова-
ния. Ну, или пригвозжения к столбу позора. Потом наступает катар-
сис -- на некоторое время.

Ещё раз. Евреи зачастую доставучи. Но они такие частью на общих
основаниях (люди доставучи ВООБЩЕ, но в случае евреев это привыч-
но приписывается их еврейству, а не их человечству), частью в
качестве неумной реакции на антисемитизм в отсутствие квалифици-
рованной методологической помощи, частью специфически по-еврейс-
ки, но не более, чем другие доставучи специфически по-русски, по-
немецки и т. д., -- и частью таки да, особой еврейской сверхдоста-
вучестью, которая сильно раздражает, но которая свойственна дале-
ко не всем евреям. Евреи, не обладающие свойством сверхдоставуче-
сти, -- разумеется, в некотором смысле "социальная база" сверхдо-
ставучих евреев: банк генов и "культурного кода", из которых ев-
рейские сверхдоставунчики порождаются. Вроде, так. Можно считать
это болезнью еврейского этноса. Другие этносы тоже чем-то болеют,
иногда по-крупному. Некоторые болеют тем же самым, что и евреи.
Ну, надо относиться к этому как к болезни: чётко ставить диагноз,
выяснять причины недуга, вырабатывать и реализовывать лечение,
которое полностью избавит от болезни или хотя бы переведёт её в
вялотекущую терпимую форму -- до лучших времён. Только и всего.
Без агрессивного пафоса и натянутых обобщений.

Потом, для начала подлечитесь сами. Прочувствуйте, каково это.
Присмотритесь к нюансам. Что, делать это евреи мешают? Не без
того, да. Все всем хотя бы немного мешают. Скажем, итальянцы
упорно занимают Италию, а нам ведь там тоже, наверное, было бы
хорошо. Вы ж, дряни, шипите на любого, кто пробует творчески
выйти за рамки ваших угрюмых ментальных конструкций. Или снисхо-
дительно поучаете. Или просто игнорируете. Впечатление от вас: вы
развиваться не хотите или не в состоянии. Типа вам это не дано.
Ну так вымирайте и рассасывайтесь к чертям: не вы первые, не вы
последние, история битком набита исчезнувшими государствами и
этносами. У евреев свои непреодолимые заскоки, у вас -- свои. Да-
же если вы избавитесь от евреев подчистую, ваши заскоки с вами
останутся и вас добьют. Ваш "культурный код", возможно, стал не-
адекватным теперешней ситуации, отработал своё. Крупно нагадить
вы ещё сможете, а сделать что-то радикально новое и особо хорошее
для себя и других -- уже нет.

Про юридическую недоделанность режима Лукашенко

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Traitors_2020.htm)

С tut.by, 18.02.2021:
"Суд вынес приговор журналисткам 'Белсата' - молодым девушкам
дали по два года колонии за стрим. Катерину Бахвалову (псевдоним
- Андреева) и Дарью Чульцову задержали вечером 15 ноября 2020
года. В тот день они вели прямой эфир из квартиры дома на
'Площади перемен', где образовался стихийный мемориал Романа
Бондаренко. На протяжении более пяти часов Катерина и Дарья вели
стрим: в режиме реального времени показывали, как собираются
люди, подъезжают силовики и проводят задержания, а после
ликвидируют народный мемориал. После разгона участников акции
силовики вошли в квартиру, откуда велся стрим, и задержали
журналисток.

Позже им предъявили обвинение по ч. 1 ст. 342 УК - 'Организа-
ция и подготовка действий, грубо нарушающих общественный поря-
док, либо активное участие в них'."

"Путем озвучивания информации из 'деструктивных аккаунтов в со-
циальных сетях' они осуществили сбор активных участников протеста
'с целью создания массовости для возможности противостояния дейс-
твиям сотрудников правоохранительных органов'."


Вот тут реально пострадала из-за своей сопливости наивная
молодёжь. Впрочем, одна вещь сильно портит картину их страданий:
ясное дело, что этих девиц потом показательно завалят либерасти-
ческими премиями и прочими плюшками. И, может, на то у них и был
расчёт (не такие уж они сопливые: им уже не по 18 лет, а на 5-10
годков поболее).

Девицы, сидя в клетке в зале суда, улыбались, показывали паль-
чиками буковку "V". Ну, может это у них так было на нервной поч-
ве, а не от предвкушения плюшек.

Неприятно поражает юридическая недообеспеченность режима: у не-
го до сих пор нет толковых законов на некоторые случаи жизни. Всё
равно ж наказывают (здравый смысл нашёптывает "палачам", что
НАДО), но делают это юридически коряво, позоря режим, нацию и
страну. В данном эпизоде притянули за уши статью 342 и кое-как
слепили "доказательства". Между тем, должна быть ОТДЕЛЬНАЯ статья
за распространение в период массовых беспорядков информации,
позволяющей собираться в определённых местах для совместных
противоправных действий и/или возбуждать возможных участников
этих действий. Девицы специально к сборам во дворе не призывали,
конкретно на протесты не настропаляли, поэтому "организация и
подготовка действий" в их случае смотрится неубедительно. Далее,
демонстрация политически возбуждающих символов, картинок,
видеофильмов и исполнение политически возбуждающих песен и
аналогично возбуждающей музыки в период массовых беспорядков,
располагающие к участию в них, должны быть тоже определённо
оговорены в законе как основание для наказания. По поводу
политически возбуждающих танцев и политически возбуждающей
архитектуры я пока ничего сказать не могу.

В подземных переходах, кстати, ещё немало стараются плохими
голосами всякие "сьпявакi", млея от собственной революционности.
Вопрос: чем они отличаются от Лукашенко по части настырного
навязывания себя, своего репертуара? Извините, но только раз-
махом. А о чём это говорит? О борьбе шила и мыла.

Недавно один "талант" как раз ездил мне по ушам песней "Воины
добра". В оригинале её исполняет обколотый татуировками эксцент-
рик. Не на "мове" почему-то. И нафиг мне его "добро", да ещё
насильно впариваемое ("воины", как же), хотя мелодия, вроде, и
ничего. Я посмотрел в интернете слова, и они мне очень не
понравились: современное дегенератство.