January 11th, 2021

По либерастскому Берлину

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/DEUTSCHLAND/Berlin.htm)

Берлинская Siegesseule (Колонна победы) в парке Tiergarten --
немецкий асимметричный ответ на парижскую Триумфальную арку. По-
вторять других немцам не очень хотелось, поэтому вместо арки у
них получилась колонна -- и не "триумфальная", а "победная".
Правда, аналоги всё равно имеются: колонна Траяна в Риме, Алек-
сандровский столп в Санкт-Петербурге, да и Вандомская колонна в
том же самом Париже (была воздвигнута в 1806 г. в честь побед
Наполеона I, разрушена в 1871 г. парижскими коммунарскими ванда-
лами, восстановлена в 1871 г.).

* * *

Берлин верен себе: пидоры, бомжи, инвалиды, маразматики, азиа-
ты, шварцы, собаки без намордников, волосатые обкурки, канализа-
ционная вонь и вездесущая ныне в Европе русня. Новое -- это, к
примеру, пожилой еврей в киппу. Я сказал ему "шалом", а он как-
то даже не вздрогнул. Впрочем, я ведь был не в униформе. Я думаю,
это был кто-то из бывших "россиян", ныне работающий тут над вос-
становлением еврейской общины в Германии. Ну-ну.

В Берлине заметить еврея в киппу доводится хотя бы раз в день,
если много шататься по улицам. Процесс восстановления еврейской
общины, надо думать, зашёл далеко. А славянское население, пред-
шествовавшее немецкому на этих землях, типа ассимилировалось,
стало немецким, так что его восстанавливать не надо. Впрочем, оно
и само сюда налезает, в том числе на пособия, но не еврейские, а
либерастские.

Насколько я понимаю, ходящие по Германии в киппу -- это работа-
ющие тут ныне евреями: радующие немецкий глаз как живые свиде-
тельства успеха восстановительной политики. Аналогично крокодил
Гена, друг Чебурашки, работал в зоопарке крокодилом.

Слово "Берлин" -- скорее всего, не от еврейской фамилии, а от
нашего славянского слова "бер" (правда, общего с немцами), озна-
чающего "медведь". "Берлин" -- это "Медведево". Или "Медвежино".
Соответственно медведь является символом Берлина, и их тут --
ненастоящих -- немеряно.

* * *

Толпень аэропортовых западоидов -- тот ещё обезьянник: там кто
во что горазд как по расовым признакам, так и по способам уродо-
вания себя (татуировками, пирсингом, волоснёй, прикидом и т. п.).
В поезде, который в аэропорт, пришлось рявкнуть на чернявую,
два отродьица которой устроили гульбище слишком близко от моей
чувствительной особы. Чернявая, придя в себя, принялась вякать
что-то мне в ответ. Но я был в противонемецких наушниках, так что
всё равно не расслышал. Я так понимаю, что она не спрашивала ме-
ня, в какой стороне Африка. Вообще, эта манера "качать" иммигран-
тские права хороша только против либерастов, а мне на эти ихние
свободы немножко накакать (главное -- не сорваться на что-то ра-
систское, потому что оккупанты именно этого и ждут).

* * *

В Берлине подозрительно мало голубей. От нации, которая сжигала
евреев в газовых камерах, можно и в отношении этих милых птичек
чего только не ожидать.

Ужасы Дели

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/INDIA/Dehli.htm)

Джами Месджид ("большая мечеть") меня разочаровала: по сути это
слабодекорированная галерея вокруг прямоугольной площади, зага-
женной птицами. И по этой площади надо ходить БОСИКОМ (но можно
в носках, да). У галереи есть "утолщение" с куполами и минарета-
ми, тоже декорированное минимально. В общем, это мечеть не только
почти без декорума, но и почти без сколько-нибудь крупных
ПОМЕЩЕНИЙ. А ведь в Дели зимой даже бывает отрицательная темпера-
тура... После персидского и турецкого мечетного великолепия эта
Джами Месджид смотрится загоном для мусульман второго сорта.
Путеводитель DK ("Дорлинг Киндерсли") по Индии меня огорчил. По
сути он оказался очень вручим -- не только по поводу этой мечети,
но и по поводу "золотого треугольника" (Дели-Агра-Джайпур)
вообще: оставил всю срань за кадром, морально не подготовил меня
к ней, подверг риску. Возможно, основную его часть сварганили
давновато (в 1970-х), отсюда и его разительный яркий оптимизм.
Кто на него поведётся, тот вшей наберётся.

* * *

Кутуб Минар -- исламская завоевательская постройка, спасённая
англичанами от разрушения и ими же исследованная.

Чужую фотографию башни Qutub Minar я когда-то вставил в свою
книгу "Средневековые символы в культуре Запада", в главу "Башня в
других культурах". И ведь не мечталось даже, что однажды я увижу
это сооружение наяву: советское воспитание говорило, что такое
счастье случиться с простым трудящимся интеллектуалом не может
в принципе. А вот поди ж ты... И всего-то стоило, что развалить
СССР и потом подождать ещё лет 27.

* * *

Эти индийские метельщики... Когда индусы всё же приступают к
очищению своих территорий, то первая мысль -- уж лучше бы за-
гаживали дальше (по крайней мере, пока ты отсюда не съедешь).
Иногда они поднимают такую пыль, что облака её заслоняют объекты,
фотографировать которые ты припёрся. Ещё у меня случалось
впечатление, что они своими мётлами как бы преследовали меня,
чтобы я не задерживался там, где мне хочется. Я изменял свой
маршрут, но это не всегда срабатывало: метельщики меня как будто
выслеживали, чтобы, улучив момент, отметелить.

* * *

Индусы ставят скамейки, как правило, в залитых солнцем местах,
чтобы там не засиживались, не изнашивали. А скамейки, которые в
тени, как правило, заняты индийскими охранниками и прочим персо-
налом или загажены птицами, которые тоже не дуры поискать тень

А ещё неприятно, что нередко охранники напрашиваются в "гиды",
чтобы выдурить десяток рупий.

Всякие "гиды" и даже туктукщики насобачились начальственно вы-
крикивать "Hello!", как будто ты уже что-то нарушил. На вялых
западоидов это наверняка действует подчиняюще и располагает к
принятию навязываемых услуг. От таких властных окриков лично я
лишний раз напрягаюсь, а значит, потом злею. Хочется ответить
"Хэллокать будешь своей маме, сучёныш!" Но ведь я не смогу выра-
зить на английском все нюансы такого гордого ответа, тем более
индусам, да и мало ли что, когда ты один, а их тут, мягко говоря,
до чёрта и ещё немножко.

В Индии попрошайничают даже бурундучки, но эти хотя бы забавны
и не хэллокают.

* * *

Исфаханский перс с длинными ухоженными ногтями, увидев реку
Ямуну в черте Дели, наверное, впал бы в поплохение средней степе-
ни тяжести, а когда пришёл бы в себя, то попробовал бы убить хоть
какого-нибудь индуса для снятия своего психического напряжения
(но в последний момент побрезговал бы). И ведь всё это гов...
тоже попадает в конечном счёте в священный Ганг, а потом и в
Индийский океан. Воды священного Ганга для ритуального обслужива-
ния высших каст берутся, наверное, почти у самого его истока,
потому что чуть ниже по течению располагается теперешняя Индия,
какой мы её знаем...

Индия сегодня -- это предупреждение европейцам: вы станете при-
близительно такими же (только без обезьян), если не примете
радикальных защитных мер, в первую очередь, против иммигрантов.

* * *

Похоже, почти вся высокая культура в Индии -- привносная: прихо-
дила очередная волна вторженцев, держалась, размывалась, приходила
следующая.

Волны вторженцев-культуртрегеров в Индии:
- арийская;
- персидская;
- тюркская;
- английская (начинавшаяся как португальская).

Нынешняя эпоха -- это период профукивания английского наследства.

Если судить по застройке, то лучшие годы независимой Индии -- на-
верное, 1970-е. Потом начался "демографический" захлёст.

Индия как колония сегодня на фиг кому нужна: никто посторонний
не захочет брать на себя ответственность за эту неимоверно разрос-
шуюся и продолжающую расти голодранческую человеческую массу. С
местной размноженческой стихией не справиться без жесточайших мер.
Государственная власть здесь мало что контролирует: она старается
удерживать только островки порядка, а прочее на этой территории
самоорганизуется на уровне близком к средневековому.

* * *

При мне стая собак устроила шумную обструкцию посторонней собаке,
забежавшей не в свой pocket. В общем, территория поделена, и собаки
не просто валяются, а таки немного ещё и бдят.

Хотя уличных собак тут немеряно, некоторые индусы ещё и держат
этих животных дома. Одна такая псина огромных размеров гавкнула на
меня из окошка второго этажа в Джайпуре. А ещё тут бывают ДВОРОВЫЕ
собаки: эти гавкают и лезут в бой, когда ты в их родную подворотню
заглядываешь. Они у меня с пламенными патриотами ассоциируются.

* * *

Обычно я, переплатив за что-нибудь в чужой стране, утешаю себя
тем, что вот хотя бы доставил радость кому-то. В Индии этот номер
не проходит: своими переплатами вы только провоцируете индусов на
их дальнейшее сверхразмножение, а это разрушительно для Индии и
для планеты в целом. Короче, никакой жалости к рикшам и пр.: тут
надо жёстко торговаться за каждые 10 рупий, потому что этим вы
СПАСАЕТЕ ЗЕМЛЮ.