December 14th, 2020

Византизм, азиатчина и проблемы России

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/RUSSIA/Russia.htm)

Среди русскоязычных не-совсем-любителей России, которые шибко
закультурились, но не прониклись здоровым скептицизмом в отноше-
нии интеллигентской галиматьи, распространено мнение, что соци-
ально-политические особенности России (недемократичность и в то
же время общинность, тяготение к рабогосподским отношениям и т.
п.) предопределены её таинственным ВИЗАНТИЗМОМ, хватанутым в IX
вместе с православием. Ещё версия: загадочная "азиатчина нас
душит". Можно и смешать эти версии: русским мешает хорошо жить
якобы их византизмоазиатчина.

Между тем, в КАЖДОМ углу Европы люди немножко не такие, как в
других её углах (хотя удаётся находить и очень похожих межу собой
людей из разных углов), и живут не особо хорошо, потому что хоть
что-нибудь им да мешает. Россия особенная, потому что особенной
является вообще ЛЮБАЯ страна, даже такая маленькая, как Албания
или Эстония. Россия кажется особенно особенной, только если в её
специфику пристально всматриваться -- и не обращать внимания на
то, насколько различаются друг от друга её соседи.

Православие относится к более-менее особенностям России, но оно
очень незначительно повлияло на остальные её особенности. Визан-
тизм -- это вздорная интеллигентская фикция. Как и азиатчина.

Границы преимущественного распространения православия легли
одним образом, границы "византийского мира" -- другим, границы
расползания славянских языков -- третьим, границы диффузии сла-
вянских и тюркских генов -- четвёртым, границы между бедными и
богатыми странами Европы -- пятым. Вдобавок эти границы всегда
были более-менее нечёткие и/или перемещающиеся.

Кстати, в Белоруссии мы можем сравнивать на одном и том же
человеческом материале, как что душит: азиатчина, европейщина.
Так вот, в Белоруссии католики и православные не отличаются в
образе жизни и менталитете ничем, кроме того, что ходят в не
совсем одни и те же храмы. Моя супруга была крещена католичкой,
дочку крестила в православии (зачем -- не знаю), ставит свечки
на всякий случай и в костёлах, и в церквях (что попадётся под
настроение) -- потому что не чувствует большой разницы между ними
(отмазка: бог всё равно везде тот же самый) -- а лично я, тоже
вполне себе белорус по всем параметрам, кроме фамилии, охотнее
таскаюсь в мечети и синагоги (лишь бы они были хороши в архитек-
турном отношении), но благоговейной дрожи нигде не чувствую, даже
в индуистских святилищах перед изображениями Шивы. Раскол на за-
падоидов и вестоидов в Белоруссии идёт вовсе не от конфессий:
скорее, наоборот, раздувальщики антироссийских настроений стара-
ются притягивать к этому делу католицизм, чтобы и он подсобил.
Если на западе Белоруссии больше западоидов, а на востоке --
вестоидов, это от того лишь, что на западе проще ездить в Польшу
и Литву, а на востоке -- в Россию. А с кем поведёшься, от того и
наберёшься. Вдобавок Польша обхаживает свои Kresy Wschodnie и
впаривает белорусскому плебсу "карту поляка", а католицизм тут
сбоку припёка, тем более что население в Белоруссии по преимущес-
тву атеистичное или хотя бы не шибко "воцерквлённое".

Валить на византизм, православие, азиатчину -- значит ограничи-
ваться мутным псевдообъяснением российских реалий, из которого не
следуют никакие толковые рекомендации, а следует только одно: на-
до тупо копировать Западную Европу. Кстати, Пётр Чаадаев в своё
время настолько взъелся на византизмоазиатчину, что даже перешёл
в католичество. И что? От геморроя его это не избавило, как и
следовало ожидать. Потому что надо было всего лишь вести здоровый
образ жизни, а западнизм располагает к этому не более, чем вес-
тизм.

Прежде, чем решать, какая страна живёт лучше, надо разобраться
с тем, а что такое лучшая жизнь. Скажем, я не считаю, что обиль-
ное потребление, продвинутая медицина и "демократия" идут народу
на пользу, а кто-то ж считает, что таки идут. Чем комфортнее
условия жизни, тем менее живучи пребывающие в них организмы -- и
тем более зависимы от разнообразной "поддержки" (таблеток, психо-
терапии и т. п.). Вот автомобильство реально и очень жутко вредит
(травит, вгоняет в расходы, разрушает биосферу), а византизм и
азиатчина -- это чушь собачья, не уводите дискуссии в сторону.

Ещё разберитесь с тем, что такое прогресс, а что -- деградация,
которую с ним часто путают. А если не разобрались, то -- "вареж-
ку" на замок: о феномене России и о судьбе оной вам рассуждать
рановато.

Ковид и курение: что за фигня творится с этим коронавирусом?!

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/COVID-19.htm)

105. В связи с COVID объявляют всякие размашистые запреты, даже
карантины и комендантский час, требуют ношения масок и перча-
ток, но почему-то не покушаются на курение. Во всяком случае,
эта тема далеко не на первом месте в СМИ, а в объявляемых
антиковидных мерах она не присутствует вовсе.

Курильщики много чаще, чем некурящие, болеют бронхитом и на-
сморком, а про более значительную уязвимость их от COVID нам
по "Евроньюс" почему-то на мозги не капают. Ой, неужели её
совсем нету? Обратить ковидную истерию против курения -- это
был бы сильнейший ход, но он почему-то не делается. Это ещё
одна большая загадка в происходящем. Может, дело в том, что
появляются как бы данные, указывающие на то, что курильщики
реже попадаю в больницы с COVID?

Что-то, тем не менее, нашлось и против табакозависимых поджи-
гателей лесов, бензоколонок, матрасов и сараев (www.kp.ru,
"Коронавирус и курение"):

"Среди китайских пациентов, у которых COVID-19 вызвал пневмо-
нию, вероятность осложнения заболевания и даже летального
исхода у курящих людей была в 14 раз выше, чем у тех, кто не
курил."
"Ученые Гарвардского университета в марте 2020 года провели
исследование, результаты которого показали, что у курильщиков
риск осложнений при коронавирусе в 1,4 раза больше и риск
попадания в реанимацию и даже смерти в 2,4 раза выше, чем у
тех, кто не курит."


Народные объяснения низковатости доли курильщиков среди забо-
левших от COVID:
"Курильщики много реже доживают до того возраста, в котором
умирают от COVID."
"Носоглотка методично промывается ингаляцией с образованием
соплей, пардон за такую подробность. Так что не сам никотин, а
именно процесс курения затормаживает рост числа заболевших
среди тех, которые курят."


Моя отсебятина в этот ряд:

1. Что для некурящего -- симптом болезни (кашель, насморк),
то для курильщика -- его обычное состояние, поэтому куриль-
щик может не заметить появления у него коронавируса и пере-
нести инфекцию на ногах, не попав под наблюдение медиков.

2. Довольно многие некурящие не курят не потому, что принци-
пиально против этой гадости, а потому что слабы здоровьем
настолько, что даже не могут себе позволить курить. Разумеется,
они заболевают от COVID в первую очередь.

3. Курильщики, дожившие до COVID-уязвимого возраста, -- это
люди с большим природным запасом здоровья, потому что менее
уродившиеся курильщики до этого возраста не дотягивают.

Кое-какая антитабачная пропаганда с использованием COVID-
аргумента всё же ведётся. С сайта cgon.rospotrebnadzor.ru:

"Акцент на любые положительные связи между сигаретами и
COVID-19 делали не врачи, а журналисты."
"У больных с зависимостью от табака процесс протекает тяжело
в 16,9%, тогда как у некурящих - всего в 5,2%."
"Человек, который курит 5-6 лет, как минимум, имеет хронический
бронхит. А при наличии хронического бронхита риск получить
пневмонию возрастает в несколько раз."
"СЕЙЧАС НАСТУПИЛ МОМЕНТ ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ОТКАЗА ОТ КУРЕНИЯ.
ПАНДЕМИЯ COVID-19 ДАЕТ ДЛЯ ЭТОГО УБЕДИТЕЛЬНУЮ МОТИВАЦИЮ!"


Вот это -- другое дело!