March 26th, 2020

Каждый честный человек должен пинать курильщиков

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/RM0/RM0061.htm#17.19.)

Не пнуть при случае курильщика из-за его курения -- это не сни-
сходительность, не мудрость и не рассеянность, а дезертирство с
фронта борьбы за качество человеков.

Курильщики экономят для общества пенсионные расходы посредст-
вом того, что раньше мрут? Как бы не так (ТАК это только на пер-
вый взгляд -- наивный и торопливый).

Во-первых, они не так уж интенсивно мрут, как ожидают никотино-
независимые молодцы. Не мрут, потому что тянут на себя одеяло
медицины, а медицина ведь платная далеко не вся.

В-вторых, они чаще некурящих выходят на раннюю пенсию по инва-
лидности.

В-третьих, если они работают, то немножко специфически: в сред-
нем чуть хуже некурящих. Не из-за перекуров, а из-за особенностей
своего мышления.

Пенсионный возраст устанавливается с учётом того, что приблизи-
тельно половина плебса -- никотинозависимая. В результате куриль-
щики перенапрягаются на подходе к пенсионному возрасту или, нао-
борот, валяют дурака (полноценно работать нет сил), а некурящие
здоровяки вынуждены оставлять любимую и/или нужную им работу
слишком рано, потому что молодёжь и их воспринимает как кончен-
ных: раз у тебя формально пенсионный возраст, значит, ты одной
ногой уже в могиле. А ведь на самом деле некурящие старятся мед-
леннее курильщиков.

Курильщики, разумеется, воспринимают себя как нормальных людей
и не замечают своей курильщицкой аберрации мышления. А она, между
прочим, существует -- и состоит в том, что курильщики снисходи-
тельнее относятся к любому абсурду, любой слабости, любой недо-
делке, потому что это аналогично их отношению к собственной аб-
сурдности, слабости, недоделанности (любой курильщик -- это
недоработка природы и/или воспитания).

Мышление курильщика можно назвать авральным: курильщик на рабо-
те нередко либо мучается без дозы возбуждающего средства либо
гиперактивничает, получив эту дозу, -- навёрстывает упущенное и
разгребает завалы, случившиеся в фазе мучений.

Всю свою "жизненную философию" курильщик вынужден выстраивать
так, чтобы курение смотрелось в ней не слишком плохо. И потом с
такой подогнанной под неполноценного себя "философией" он, случа-
ется, лезет в глобальную проблематику, в другие стратегические
темы.

В мировоззрении курильщика не может быть адекватной концепции
человека, потому что такая концепция означала бы для него самоот-
рицание, выбраковывание самого себя. А без адекватной концепции
человека значительно менее вероятна выработка здравой позиции по
вопросам экономики, политики.

Критические портретики: Алексей Кунгуров

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critical_Miniatures.htm)

КУНГУРОВ Алексей Анатольевич (1977)

Небритый журналист-разоблачист, матерщинник и платный русофоб.
Медиа-персонаж, подкармливающийся с популярности. Экслуатирует
антипутионидскую и античиновничскую тему. Поддерживается либерас-
тами.

Национальность непонятная. Фамилия нацменьшинская. По исходной
профессии, вроде, полиграфист. Женат, есть два кунгурёнка.

В войсках служил, пусть и при каком-то военном училище, зато не
в страшное советское время, а в ещё более страшное постсоветское,
соответственно открывать варежку на военные и патриотские темы
имеет моральное право.

Из России подальше не съехал, но на это может быть уважительная
причина: попробуй ещё заработать честно деньги на переезд. Все
претензии по этому поводу -- к путиноидской власти.

Сидел два года (в 2016-2018) "за оправдание терроризма" (ИГИЛ).
Есть мнение, что попал в тюрьму по расчёту, но, может, просто
ошибся в оценке риска (чтобы идти добровольно в российскую тюрьму
в карьеристских целях, надо быть тем ещё мазохистом).

Издал 7 разоблачительских книг: 4 антипутиноидские на злобу дня
и 3 против "искажений истории".

Как аналитик крепок, но не титанист. К примеру, довольно поверх-
ностно выражался в защиту Сталина. Темы, требующие высокого уровня
концептуальности, ему не даются. Но они ему и не особо нужны в ас-
пекте зарабатывания на массовых олухах.

Нестаден, ни в одну партию жёстко не встроен, гиперактивен, да-
леко не дурак, но нарывается. В темах роется серьёзно, выражается
ново, конкретно и существенно. В высказываниях категоричен, иначе
поклонники хуже впечатляются.

За что живёт: по-видимому, в основном за счёт платного трёпа в
соцсетях в пользу разных компаний и за счёт семинаров на тему, как
трепаться в соцсетях в пользу разных компаний.

Есть мнение, что несколько акцентуирован. Возможно, получил
серьёзную психическую травму во время службы в российской армии
(не мудрено). Кстати, русофобство может быть следствием указанной
травмы, и надо относиться к этому с пониманием. Посредством русо-
фобства сабджект, возможно, мстит российскому государству, "элите"
и подпирающему их плебсу за армейские издевательства -- и, навер-
ное, правильно делает. Не салагам его судить. Возможно это прино-
сит человеку облегчение. Потом, есть вещи, которые прощать НЕЛЬЗЯ.
Возможно, сабджект -- всего лишь русофоб, а не мизантроп вообще,
потому что вполне исследовал пока ещё только одну нацию. Значит,
есть куда расти.

Новые отборные мизантропские гадости про Леонида Филатова и его "Федота"

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Filatov.htm)

Ладно, остановимся детальнее на "Федоте". Лично мне очень нра-
вится "Конёк-горбунок" Ершова, и я считаю немножко бестолковыми
и/или нравственно помешанными тех родителей, которые травят
интеллектики своих чад филатовским "Федотом" вместо того, чтобы
облагораживать их "Коньком-горбунком". А если считать, что это
произведение -- "для взрослых", то зачем оно нужно? Чтобы осваи-
вать витьеватую манеру вульгарного выражения пошлых мыслишек?
Забавляться чтением таких произведений -- значит демонстрировать
свою примитивность.
В "Федоте":

1. Много квазипростонародного коверкания слов, много отступлений
от грамматики. Заметим, что Ершов обходился почти без этого,
Пушкин -- тоже.

2. Сплошное одинаковое паясничание персонажей: они все выражаются
в одном и том же развязном стиле, как полуспившиеся гопники с
одесситским уклоном. Дать кому-либо из героев специфическую
"речевую характеристику" невозможно.

3. Хватает дешёвого умничания еврейского типа:

Я -- фольклорный элемент,
У меня есть документ.
Я вообче могу отседа
Улететь в любой момент!

Такого добра навалом у Юрия Энтина и Григория Остера.

4. Много вульгарщины (пусть и эвфемизмами), вроде следующей:

Только стать твоим супругом
Мне не светит ни шиша!

Или:
Потому как мне с балкону
Нет обзору ни хрена!

(Ну вот в каких выражениях объясняют подобные места любопытным
детям?)

5. "Взрослые" намёки:

Зовет царь генерала, штырь ему в забрало!

Или:
Так что впредь колдуй сурьезней,
С чувством, так твою растак!

6. Недетский открытый уклон в половую сферу:

Где бы что ни говорили --
Все одно сведет на баб!

Или:
За границей не блуди.

Или:
И на кой тебе нужна
В энтом возрасте жена?
Ведь тебе же, как мужчине,
Извиняюсь, грош цена!

У кого что болит, тот о том и говорит. Или читает, кстати.

7. Многовато "приниженной лексики" помимо эвфемической:

Ты вчерась просил ковер,--
Ну дак я его припер.

Или:
Я тебе начищу рыло
Лично энтим кулаком!

8. Почти сплошь пошлятина ("Пошлый -- низкопробный в духовном,
нравственном отношении, чуждый высоких интересов и запросов;
заурядный.").

9. Комический эффект достигается в основном двумя скромными
приёмами:
1) вульгарностями в темах, где подпускать их не принято;
2) вставлением современных выражений в "древний" контекст.

Скажем, Шекспир "Гамлета" написал, Пушкин -- "Бориса Годунова",
а Филатов -- какую-то пустую маригинальщину.

Популярность "Федота" -- следствие дурной либерализации и общей
вульгаризации массовой русскоязычной культуры. В брежневское
время этот "Федот" до легального публикования вряд ли дошёл бы
(но, может, немножко ходил бы среди особо продвинутых интеллиген-
тов в самиздате).

Кстати, стилистически "Федот" вторичен по отношению к "сказке"
Шукшина "До третьих петухов" -- тоже пошлятине, только прозой.

"Федот" написан очень неглупо и литературно-талантливо, но всё
равно является непотребством. Чтобы было понятнее, вот аналогия.
В смоленском военном музее демонстрируются перчатки из человечес-
кой кожи. Нацистские, конечно. Пошиты хорошо, и материал хороший.
А надевать такие что-то очень не хочется. Хотя некоторые [любите-
ли "Федота"] могут недоумённо спросить -- почему?! Не всё ли рав-
но, откуда взялась кожа? Если с дерьмом будет понятнее, то, лад-
но, вот аналогия с дерьмом. Какой-нибудь специфический повар мо-
жет готовить из переработанного дерьма что-то с очень аппетитным
видом и запахом (может, даже готовит уже -- в китайском, индийс-
ком или японском ресторане). И что, вы будете такое есть, не ока-
завшись на пороге голодной смерти? Вряд ли, хотя трудно понять
причину даже собственного отказа.

* * *

Мне говорят: а почему ты так прицепился к тому, что этот бедня-
га Филатов был проклятым курильщиком? Черчилль и Бельмондо вот
тоже курили, и, вообще, отношения ума, таланта и успеха с курением
-- дело тёмное.

Отвечаю на указанный наивный вопрос. Пошлая литературная заост-
рённость Филатова на интимной сфере, таки приведшая к некоторому
засорению русской словесности, -- по моему понятию есть следствие
его трагической ранней утраты либидо, а эта ранняя утрата -- в
основном результат как раз курения. Вдобавок курение и написание
пошлятины получают подпитку из общего источника -- из абсурдистс-
кого склада личности и/или из морального уродства и/или из глупо-
сти, слабоволия и в некотором смысле невежества, то есть, курение
в данном случае выступает подтверждением того, что указанный
источник есть.

Действительно, не все курильщики успевают за жизнь много навре-
дить обществу чем-то помимо дыма, окурков, поджогов, злоупотреб-
ления медициной за чужой счёт, дурного примера чужим детям и т.
п., но это не делает курение мелочью. Каждый, кто не пнёт куриль-
щика за его курение, когда вполне можно это сделать без доведения
дела до драки, -- изменник делу прорыва в светлое будущее (истре-
блять курильщиков пока что, вроде, не горит, хотя Австралию они
нам, кажется, уже выжгли).

Если про какого-то курильщика думается, что он своим курением
не причинял людям зла, это наивная ошибка. Даже если он не зада-
вил никого своим автомобилем, отвлёкшись на прикуривание за ру-
лём, он навредил ещё много чем косвенно. И это даже при условии,
что курил он в тайне от всех, не затягивался, не оставлял следов
и публично клял курильщиков на чём свет стоит. Он навредил хотя
бы порчей своего здоровья, если был ценен как работник. А если он
был вреден как работник, то причинил ущерб хотя бы тем, что из-за
него крутилась табачная промышленность и всё равно дополнительно
напрягалась медицина.

Тезисы о пандемии коронавируса COVID-19 (продолжение)

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/NOTES/NOTES200.htm#2.370.)

28. Правильнее было бы не ущемлять всех подряд карантинами, а
перевести тех, кто слабее здоровьем, на постоянное ношение
фильтрующих масок" или предписать им сидеть дома либо в особых
"убежищах". А то, что делается теперь, -- показуха в ущерб
всем. И она -- причина того, что лучшие члены общества (более
здоровые, более разумные) снова вынуждены дополнительно
страдать из-за худших.

29. Почти единственный аргумент сторонников ярой борьбы с панде-
мией COVID-19: я не хочу умирать -- и не хочу, чтобы умирали
мои родственники. Значит, переходите на ношение масок вне дома
или хлопочите о выделении для таких, как вы, какого-то изолиро-
ванного города либо острова. Потому что этот вирус -- по-види-
мому, неотъемлемая часть нашей новой глобальной реальности.

30. Карантин -- альтернатива фильтрующим маскам. Насколько можно
понять, масок попросту не хватает, и не могут быстро нарастить
их производство. Или не хотят.

31. Людям так или иначе надо несколько усилить естественный отбор
в отношении самих себя, иначе -- генетическая деградация и вы-
мирание человечества. И вот чем его усиливать? Ограничениями на
мытьё рук? Отказом от некоторых прививок? Наверное, всё же луч-
ше делать это зачислением в "норму" такой заразы, как COVID-19.
Наладить надлежащий ИСКУССТВЕННЫЙ отбор всё равно ведь как-то
не получается.

32. Естественный отбор -- это когда умирают особи детского и
репродуктивного возраста. Поэтому пожилых можно было бы хорошо
защищать без ущерба для генофонда, тогда как прочих -- только
в обмен на неукоснительное обязательство не пробовать оставить
потомство (или оставить не более одного потомка). Отказ от по-
томства можно подкреплять стерилизацией. COVID-19 -- это мелочь
в сравнении с возможными другими заразами.

33. Любители глобализации и интеграции поутихли, но наверняка не
надолго. Государственные границы -- вроде переборок на подвод-
ной лодке, и каждое государство должно стремиться к самодоста-
точности (не в ущерб развитию -- но только настоящему, а не
псевдопрогрессу).

34. Для мизантропов (= сторонников перехода от человеческого к
сверхчеловеческому) этот COVID-19 -- объективно и вовсе благо-
дать: 1) долгожданная "чистка рядов"; 2) тыкание лидеров физио-
номиями в глобальные проблемы, замалчивание которых -- это тру-
сость и глупость.