February 19th, 2020

Новые тезисы об Эдуарде Лимонове (продолжение)

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/NBP.htm)

Из обсуждения этих тезисов:
"Лимонов гений, великий русский писатель".

У Вас это такая мантра, да? Или формула для самовнушения?
"Гений" -- это скорее диагноз, в лучшем случае характеристика
потенциала, уровня способностей, могущего так ни во что значи-
тельное и не вылиться. А с "великим" есть та сложность, что надо
для начала определить, ЧТО под этим понимать. Должны, наверное,
учитываться...
- новизна продукта;
- текущая важность продукта;
- текущее влияние автора;
- последующая важность продукта;
- последующее влияние автора.

Ну, и как всё это измерять? Только очень приблизительно. А спо-
рить о приблизительностях нет смысла. Я бы увереннее употребил в
отношении Лимонова такие слова, как "заметный", "бойкий", "насты-
рный", "довольно востребованный гнилой современностью". Насчёт
"пронырливого" уже сомневаюсь, но только чуть-чуть.

"Блок был для Пастернака тем, что следовало преодолеть. На всем
протяжении своего пути он ощущал себя наследником и продолжателем
Блока - в чем ни разу прямо не признался.

Внутренний конфликт Пастернака с Блоком, едва ли осознанный, но
мучительный,- противостояние интеллигента и аристократа; интелли-
гент тут по определению в слабой позиции."

"Блок призывает наслаждаться величием гибели - интеллигент изо
всех сил цепляется за жизнь, не желая расставаться с комфортом,
уютом, грошовым теплом; речь идет, понятно, не обо всей интелли-
генции, но именно о 'читающем большинстве', о 'пошляках'.

Блок - дворянин, а Пастернак - интеллигент из евреев; этим
предопределена некоторая второсортность пастернаковской позиции."


Лимонов -- в основном "мемуарист", я -- в основном "концептуа-
лист". То есть, у нас немножко разные огороды. И соревнуюсь я,
если можно так сказать, не с Лимоновым, а с Аристотелем, Макиа-
велли, Монтенем, Ларошфуко, Лабрюйеном, Шопенгауэром, Клаузеви-
цем, Ницше, Томасом Куном, Александром Зиновьевым и т. п., тогда
как Лимонов для меня -- только сосед по современности и... зонд,
который сам собой втыкается в разное непотребство, а потом стро-
чит подробные отчёты об этом. Я смотрю, какие вещи у Лимонова не
получаются (хотя он из кожи вон лезет, неразборчив в средствах,
не дурак и человек со связями), и к таким вещам я охладеваю. Вот
они:

1. Лимонову не удаётся много зарабатывать посредством своих
текстов. Я решил, глядя на него, с этим даже не париться, а
крепче держаться за ту кормушку, какая у меня есть.

2. У Лимонова не получается раздуть революцию. Я подумал, что у
меня это не получится тем более -- хотя бы потому, что моя
любимая революция приличнее и сложнее лимоновской.

3. Лимоновскую партию годами мучили-дрючили и в конце концов
совсем запретили. Какой мне после этого толк даже мечтать о
своей?

4. Лимонову, несмотря на его мегапатриотство, не удаётся стать
для госаппарата кем-то вроде эксперта хотя бы по вопросам про-
паганды. У госаппарата уже есть -- и с запасом -- очень цепкие
и ревнивые "эксперты" по всем возможным вопросам, поэтому сто-
ронние умники могут своими идеями подтираться, что я и делал
бы, если бы в стране не хватало туалетной бумаги.

5. Лимонову, чтобы получить хоть какую-то известность в узких
авангардистско-левацких кругах на Западе, пришлось пускаться в
такие тяжкие, что стыдно сказать при детях. Ну, я решил, что
мне и вовсе нечего пробовать привлечь к себе внимание
либерастов.

6. Лимонова хватает во всяких СМИ, но только если специально
искать его там, а в супер-деятелях всё равно фигуряют другие,
из чего я делаю вывод, что мне -- неколоритному, щепетильному,
особо раскованному в концептуальном креативе -- так и вовсе
не резон пытаться просачиваться в газеты, на телевидение, на
популярные сайты и т. п. Ну не будет быдло массово хавать меня
и моё ни под каким соусом -- и всё тут.

Получается, благодаря Лимонову я сэкономил уйму своих силищ --
для творчества, для путешествий и т. п.

Кстати, одна из моих жизненных целей -- доказать на личном при-
мере, что можно с большего чихать на власти, интеллигенцию, цер-
ковь, журналистов, дураков, моду, расхожие ценности, тухлых куми-
ров и т. п. -- и при этом жить хорошо и довольно долго (заметим,
что я чихаю на социальный порядок, но не на порядок в обществе;
как-то так). Я чихаю на указанное, потому что к этому располагают
меня мои инстинкты (= мне это приятно) и потому что считаю, что
такими чиханиями косвенно обеспечивается выживание меня, моей
семьи, моей страны, человечества в целом.

Искусственный этнос

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Ethnogenesis.htm)

В принципе можно (или даже нужно, хотя и не сплошь и рядом) со-
здавать новые этносы, причём даже с пустого места, а не на основе
каких-то этносов, которые уже существуют.

Искусственный этнос может функционировать как проект, клуб,
партия, предприятие. В перспективе он может трансформироваться в
обычный этнос.

Для искусственного этноса выбираются:
- миссия, идеология;
- организация;
- название;
- символы;
- численность;
- критерии отбора: расовые, психические, медицинские;
- цивилизационная принадлежность;
- язык (он может быть тоже искусственным).

Искусственному этносу не обязательно обитать кучно.

Браки с не принадлежащими искусственному этносу индивидами при-
емлемы лишь в случае, когда эти индивиды подходит для искусствен-
ного этноса своими качествами.

У искусственных этносов должны быть все права естественных
этносов, в том числе право на свою территорию.

Создание искусственного этноса -- это лишь высоко рационализи-
рованная форма этногенеза. Так сказать, ВЫСШАЯ форма.

Среди прочего, в принципе можно воссоздавать исчезнувшие
этносы, только незачем: если какой-то этнос исчез, это произошло
наверняка отчасти из-за его недостатков.

Откуда есть-пошли украинцы

(Добавление сюда:http://bouriac.ru/ARTICLES/Ukraine_Theses.htm)

13.02.2020, откуда есть-пошли украинцы, гой их еси. Мой консуль-
тант по тюркским делам, скрывающийся от путиноидов под псевдони-
мом Bozkurt:
"О том, что Украинушка - кыпчакская земля, что Киев ('Зять')
основан тюрками, что украинский флаг имеет те же цвета, что и
флаг Казахстана, потому что это кыпчакские цвета (Вечное небо и
Великая степь), что украинский тризуб - тюркская тамга, что укра-
инские музыкальные инструменты - тюркские, что украинские 'коза-
ки' - тюрки, что украинские фамилии имеют тюркское происхождение,
что украинские лица - тюркские (достаточно посмотреть на бывшего
главу офиса президента Богдана, которого сменил человек с 'искон-
но славянской фамилией' Ермак - т.е. ермек - забава, радость) -
рассказывать не нужно? Придет время - украинцы Европку сраную с
ее дебильными свободками, дерьмократиями, ЛГБТ, феминизмом, муль-
тикультурализмом и прочей левацко-либерастской херней пошлют по-
дальше, как они уже майданутых послали на недавних выборах - при-
чем вполне мирным путем."


Борьба за хохлов между славянами и тюрками.

Поселение на месте Киева, говорят, появилось ещё во II веке до
н. э. Во II-V вв. здесь обитали носители этнически смешанной чер-
няховской культуры. Тюрок среди них, вроде, не было. Потом, тюрки
изначально являлись кочевниками, в городах не особо нуждались.

Флаг Казахстана был "высосан из пальца". Помимо утверждённого
варианта, рассматривались ещё шесть. На трёх из них не было ни
жёлтого цвета, ни голубого, ещё на одном -- только голубого. Флаг
Казахского ханства был голубой с белым рисунком -- как герб Изра-
иля.

Наличия кыпчакской примеси у украинцев нет резона отрицать. Но
помимо неё, есть примеси ещё от кучи народов: готов, поляков,
евреев, греков, румын и т. п.

Если судить по такому признаку, как имена, то украинцы -- в
основном потомки евреев и греков.

Если оценивать по кока-коле, джинсам, компьютерам и т. п., то
предками украинцев были североамериканцы.

Личные имена, предметы, мифы, способы приготовления пищи и т.
п. далеко не всегда заимствуются вместе с генами. Даже у поп-хис-
ториков.

Право украинского государства на Крым проистекает не из якобы в
основном тюркского происхождения украинцев, а из договорённостей
1991 года.