January 21st, 2020

Эстетика сталинизма: феномен сталинского ампира

У сталинского ампира была очень важная дополнительная задача:
здания, выстроенные в этом архитектурном стиле, являли собой уже
обеспеченные фрагменты обещанного светлого будущего и его, так
сказать, рекламу. Эти фрагменты довольно быстро множились, перед
глазами маячили, значит, показывали реальное движение к заветной
цели. Частью как раз благодаря сталинскому ампиру общество вос-
принималось его членами как одерживавшее большие успехи. Тогдаш-
нее светлое будущее внешне мыслилось как застроенность страны
сталинском ампиром, в прекрасных внутренних объёмах которого каж-
дый имел бы возможность жить и работать. Это позволяло терпеть в
стране то, что не нравилось, напрягало. пугало. Любое непотребст-
во на фоне указанного ампира воспринималось как очень временное,
отходящее. В ампирном стиле строили ведь не только жильё для пар-
тийных работников и примыкавших к ним узких слоёв населения, но
также дворцы культуры, вокзалы, школы. Городские парки в ампирном
стиле тоже были общедоступными. Далее, жить сразу во всех краси-
вых домах города ты так или иначе не сможешь, а смотреть на них,
ходить по обустроенным улицам -- это было в принципе доступно
каждому, кто не попал в сталинские лагеря и не застрял в дремучей
провинции.

Про китайский социализм

Китай частично десоциализировался не потому, что разочаровался
в социализме, а потому что тотальный социализм закончился как
этап развития: выполнил те большие задачи, для которых он очень
подходил. Благодаря социализму (= благодаря маоистам) Китай...
- добился политической независимости;
- радикально обновил верхушку общества (избавился от дегради-
ровавшего контингента);
- существенно модернизировал социальную организацию;
- получил значительную помощь от СССР;
- стал управляемой страной -- страной порядка;
- покончил с массовой безграмотностью;
- покончил с массовой наркоманией;
- вышел на передовые рубежи технического развития.

Чанкайшисты наверняка решили бы эти задачи значительно менее
успешно -- в масштабах материкового Китая. На Тайване же они во
многом обогнали материковых коммунистов потому, что получали не-
малую помощь, поскольку были в пику красному Китаю.

Если бы не социализм, Китай был бы сегодня, скорее всего, в со-
стоянии Индии или Бразилии:
- полууправляемой страной;
- страной с большим внешним долгом;
- страной со значительной долей нищего населения;
- страной с высоким уровнем преступности;
- страной, боящейся послать подальше США, Великобританию
и т. п.

Китайцам нет смысла отрекаться от маоистского периода своей
истории: перегибы в от время были, но и нужные дела вершились.

Социализм советско-китайского типа задумывался как общество
всеобщего благоденствия, а оказался (при Сталине и Мао) общест-
вом мобилизационного типа, позволявшим выжимать максимум усилий
из почти всех, в том числе из тех, кто очень не хотят, чтобы из
них что-то выжимали. Иногда только общество с такой организацией
и способно выжить. Когда вопрос выживания перестал стоять остро,
СССР отошёл от сталинизма, Китай -- от маоизма.

Социализм сталинского образца работает хорошо, но не во всём и
не долго, а только пока есть возможность оправдывать его решаемы-
ми задачами, трудностями на пути к светлому будущему.