November 17th, 2019

О тяжких страданиях мизантропов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Misanthropism.htm)

Хватает наивных людей, которые реально думают, что мизантропы
очень страдают от своего мизантропизма и/или что их мизантропизм
развился из-за каких-то издевательств, притеснений, игнорирований
и т. п. Да, у некоторых мизантропов бывает и так. Но далеко не у
всех. У правильно мизантропнувшихся мизантропов их мизантропизм
-- это результат продвижения в понимании человеческой природы и
это путь от человеческого к сверхчеловеческому (= путь радости и
побед).

Далее, человека, как он ни старается, всегда кто-то или что-то
напрягает: соседи, мухи, комары, плохая погода, плохое правитель-
ство и т. п. Правда, чем индивид умнее, тем ловчее он уворачива-
ется от напрягающих факторов. Но в принципе большой и длительный
комфорт вреден, и некоторые напряги регулярно требуются с целью
поддержания и развития качеств, могущих оказаться существенными
для выживания.

Мизантропу его неприятие большинства людей не прибавляет напря-
гов значительно, хотя человечки теперь повсюду, даже в лесах, ко-
торые они ещё не довырубили и не досожгли. А с учётом ловкости
мизантропа в уклонении от неприятностей, обусловленном высоким
уровнем общего развития, напряжение у него, наверное, в среднем
даже меньшее, чем у человеколюбов, так что приходится иногда
специально нарываться в тренировочных целях или из-за недоудо-
влетворённости такой естественной и значимой для выживания по-
требности, как потребность агрессивничать.

Из будней радикального критика

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm,
а обсуждаемый материал - здесь: http://samlib.ru/b/burxjak_a_w/semenov.shtml)

Из будней радикального критика. Припёрся некто из родни Юлиана
Семёнова выразить свою печальку в связи с тем, что я не нашёл
тёплых слов по адресу указанного Ляндреса, поскольку он мне резко
разонравился после того, как я стал понимать, что к чему в лите-
ратуре и жизни. 16.11.2019:

"Прочитал не обоснованный, хоть и пишите, что пользуетесь исто-
чниками, бред набрызганный слюнями завести (хоть и отрицаете) о
Юлиане Семёновиче Семёнове. Высказываться по поводу произведений
и делать выводы это ваше право, но переходить на оскорбления в
такой форме не позволительно. Вы оскорбили всю семью, к которой я
принадлежу. Только вот своей подтирашкой (которую вы выложили три
года назад) и думаю у вас много таких, где вы оскорбляете людей,
да и физиономией, как изволили выразится сами по отношению .....,
вы похожи на завистливое-ущербное-злобно-закомплексованное.....
ЧМО Я мог бы вступить в дискуссию по поводу этих пустых отрыжек,
но с таким как выше описано это....
P.S. Чтобы уж совсе захлебнулись свои же г...ном. В этом году
Юлиан Семёнов завоевал с ОГРОМНЫМ УСПЕХОМ французского читателя.
Пришлось увеличивать тираж."


Вижу, что Вы такая же дешёвка, как Ваш ширпотребный подтирочный
Юлик. Иначе бы тихо и скорбно проглотили пилюлю.

Простите, чему я, по-вашему, должен там завидовать? Популярнос-
ти, доходам? Но я не тщеславен, а в быту умерен, чего и другим
желаю. Потом, превратиться в жирного вонючего обкурка, в конце
концов дошедшего до "овощного" состояния -- это мне зачем?
Спасибо, что повеселили: я это дело люблю.

"Ну, таких 'фармацевтов', что при жизни, что после ухода Юлиана
Семёновича (Юликом он был для близких) было предостаточно, только
вот масштабов других. Что до Вас, то Вы обыкновенный мелкий-без-
душный УБЛЮДОК, продолжайте 'веселиться'."


Ну и при чём здесь я, а?

Можете проверить сами: восторженный поклонник халтурщика Лянд-
реса, раскрутившегося по гэбэшной и еврейской линиям, -- это
почти всегда не особо умный еврей, в крайнем случае либерастнутый
дурак какой-нибудь другой национальности. Остальные настроены
критично или неприязненно либо вовсе не интересуются сабджектом.
Хотя при Советской власти народ относился к нему много положи-
тельнее, это да.

Кстати, я тут подумал и решил, что кое-чему я у него, наверное,
всё же завидую, а именно тасканию за бугор за государственный
(= частично за мой) счёт. Мне-то приходится больше за личные
средства ездить.

И я не "обыкновенный", а таки редкостный [мерзавец] -- по ин-
теллектуальной раскрепощённости, писательской производительности,
независимости, замаху, стойкости в своих заблуждениях и т. д.
Когда найдёте ещё хотя бы несколько таких же, поделитесь, please
(я налажу с ними контакт), а до той поры слово "обыкновенный"
придержите для себя. Только не надо мне всяких чудиков типа
Александра Никонова подсовывать, а то я скажу, что Вы очень не в
теме, а прётесь туда же.

Ну, не довелось мне родиться московским евреем и продаться
спецслужбе, так я худо-бедно справляюсь и без этого. А Ляндрес на
моём месте справился бы? Если смотреть только на тексты, то в
концептуальном аспекте он против меня не букашка даже, а и вовсе
никто. Не конкурент хотя бы потому, что подвизался в других об-
ластях: в советском пропагандонстве и в клепании довольно лживых
и небрежных романов про Дзержинского со товарищи.

* * *

Про "оскорбление семьи". Мало ли кто чем оскорбляется. Я всего
лишь выражаюсь по адресу некоторых ОЧЕНЬ ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО, потому
что вижу для этого основания. Не нравится -- перетопчетесь. Поло-
жительное отношение надо заслуживать, а не требовать. И, кстати,
от некоторых родственников бывает приличнее дистанцироваться.

Говоря по правде, отдельные видные семейки давно уже достали
многих из нас -- "простых трудящихся". Очень хочется, чтобы все
вы куда-нибудь посъзжали насовсем, а также убрались из нашего ин-
формационного пространства. Чтоб ни слуху ни духу. Не верите --
поспрашивайте в интернете. Сказал бы я больше и конкретнее, так
ведь верхний слоёк навводил законов против "разжигания", а мне
лень бдеть, где там блуждающая граница, за которой коррумпирован-
ное государство набрасывается на честных людей. Может, мы тоже
хотим пофигурировать на первых ролях, помотаться по континентам
за государственный счёт, а главное -- сделать то, что мы можем, а
сложившаяся "элитка" -- уже явно нет: реализовать свои новые и
значимые идеи вместо ныне культивируемых гнилых, ведущих челове-
чество к глобальной катастрофе.

Таки осточертели уже эти хитрозадые Юлики-Шмулики, якобы особо
выдающиеся таланты, а на проверку -- по большей части имитаторы и
халтурщики, мастера окапываться в районе кормушек и совместно
держать там круговую оборону от лучших представителей широкой
общественности.

Семью я оскорбил, надо же. На самом деле вы верещите, потому
что называние некоторых вещей своими именами -- это в общем-то
угроза отодвигания вашей компашки на то место, которого она за-
служивает. Это если выражаться вежливо.

Ещё раз об Эйнштейне и антисемитизме

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Einstein.htm)

Тезисно по поводу критики общей теории относительности (ОТО)
Альберта Эйнштейна:

1. Некоторая раскрутка ОТО по еврейской линии имела место. Но
во времена создания ОТО еврейское лобби ещё не было таким
значительным, чтобы ЗАДАВАТЬ успех.

2. Независимо от своего этнического происхождения, ОТО заслужи-
вала внимания.

3. Правильнее было бы говорить не о теории, а гипотезе: "общей
гипотезе относительности" (ОГО).

4. Часть весьма квалифицированных физиков -- современников Эйн-
штейна, не являвшихся евреями, -- встретила ОТО вполне поло-
жительно, что говорит о том, что для своего времени эта
теория была правдоподобной и интересной.

5. Разумеется, Эйнштейн как автор ОТО, "стоял на плечах гиган-
тов". В науке ВСЕ деятели опирались и опираются на работы
предшественников.

6. "Конкуренты" Эйнштейна не предъявляли к нему претензий.

7. Разумеется, у ОТО, как и у любой теории, были недостатки и
критики.

8. ОТО, как и любая теория, -- не вечная.

9. Отсутствие экспериментальных подтверждений ОТО (ОГО) не гово-
рит о том, что ОТО "плохая".

10. Появление экспериментальных опровержений ОТО говорит только о
том, что ОТО устарела, а не о том, что она и в своё время
была ненужной, неубедительной.

11. Польза ОТО состояла хотя бы в формировании способности отсту-
пать о "линейной" парадигмы в физике.

12. Евреи нередко таки "достают" своим Эйнштейном, но это ещё не
означает, что Эйнштейн -- порочный человек, плохой физик и
автор нелепой теории. Человек он был довольно (а может, и
весьма) приличный, физик хороший (пусть и с недостатками, а у
кого их нет?) и теорию предложил очень интересную для своего
времени.

13. Антисемиты нередко таки "достают" своими неквалифицированными
нападками на Эйнштейна и его теорию, как будто нет более важ-
ных проблем, в том числе в связи с евреями. В ситуации с Эйн-
штейном таки действительно проявляются многие аспекты феноме-
на еврейства, но и феномена антисемитства тоже. Последний до-
вольно абсурден и эскапичен: являет собой вариант ухода от
реальной сложной проблематики в мир простых и приятных агрес-
сивных иллюзий.

14. Автор вполне себе ЗА бойкотирование еврейских свихнутиков,
псевдогениев и шустрых бездарей -- и бойкотирует их в меру
сил -- но он против того, чтобы считать евреев "корнем зла",
основным источником современных проблем, ключевой темой
современности.

Евреи -- всего лишь первые жертвы процесса деградации челове-
чества. Вообще, чего вы добиваетесь, дорогие антисемиты?
НАСТОЯЩИХ газовых камер для 95-99% евреев, да? Только стесняетесь
об этом говорить и хотите, чтобы люди сами догадывались? Если вы
добиваетесь не этого, а чего-то помягче, то дайте свой чёткий
список конкретных мер, чтобы было можно хотя бы заценить ваш
интеллектуальный уровень. Или вы скрываете этот список от
коварных евреев? Ваше жевание унылых антисемитских соплей,
начинающихся аж с Ветхого Завета, мне давно уже надоело. Я,
во-первых, практический человек и лентяй, во-вторых, имею СВОЮ
точку зрения на "еврейский вопрос", так что отсылки к пространным
bla-bla-bla без чётких выводов и призывы повторять вслед за вами
дорогую вашему сердцу белиберду, которая ещё менее доказуема, чем
эйнштейнова "теория относительности", и которая рассчитана,
может, на психологическую подготовку стихийной "ночи длинных
ножей", вызывают у меня только неприязнь. Скажем прямо: если не
станет еврейских дураков, абсурднутиков и психбольных -- их
заменят у всяких кормил нееврейские, только и всего. Они частью
уже там. Да и сменить их мечтают такие же по психическим
качествам "революционеры". Проблема всеобщей деградации и угроза
глобальной катастрофы останутся при любом раскладе. Таков
МИЗАНТРОПИЧЕСКИЙ взгляд да эпоху. И выправить эпоху, с точки
зрения мизантропа, удастся, разумеется, только по мизантропской
программе, а не по антисемитской. И было бы странно, если бы
мизантропы уповали на антисемитскую программу, а не на
собственную, мизантропскую.