October 25th, 2019

Компактный, но царственный Агарцин

(Полный текст: http://bouriac.ru/BT/ARMENIA/Haghardzin.htm)

Агарцин -- монастырь, построенный в XI—XIII веках. Расположен в
18 км от города Дилижан, в лесистом межгорье, над речкой.
Церкви монастыря:
- Сурб Григор (Святого Григория), XI век; отличается
8-гранным барабаном;
- Сурб Аствацацин (Святой Богородицы), 1281 г.; имеет
16-гранный купол;
- Сурб Степанос, 1244 г.; похожа на Сурб Аствацацин, но
меньше в размерах.

В монастыре ещё предъявляются:
- трапезная, 1248 г.;
- могилы царей Смбата и Гагика династии Багратуни и трёх
принцесс династии Кюрикьян (Kyurikian) где-то в остатках
царской усыпальницы .

Вагаршапат как вместилище Эчмиадзина - армянского Ватикана

(Полный текст: http://bouriac.ru/BT/ARMENIA/Vagharshapat.htm)

Вагаршапат -- город. В городе находится главный армянский
монастырь -- Эчмиадзин ("Сошёл Единородный").
Эчмиадзин -- формально таки да, армянский Ватикан, поскольку
является резиденцией Католикоса. Но выглядит Эчмиадзин минима-
листски скромненько -- по понятным веским причинам: армян на
свете сравнительно мало, а их история -- почти сплошь потрясе-
ния: нашествия, неурожаи и пр. То кто-то из соседей устраивает
геноцид армянам, то они -- ему.

Вагаршапат ("город Вагарша") основан царём Великой Армении
Вагаршем в 140-х гг. Располагается в 20 км к западу от Еревана
и в 15 км (!) от "своей" железнодорожной станции "Эчмиадзин".

В 1945 году Вагаршапат был переименован в Эчмиадзин (по назва-
нию местного монастыря). Может, это случилось на волне заигры-
вания Сталина с церковниками в период ВОВ. Заменять "царское"
название на "церковное" -- это было несколько небольшевично,
загадочно. Старый вариант был возвращён в 1992 г.

Зоозащитная шиза в её казахстанском варианте

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/BT/KAZAKHSTAN/Kazakhstan.htm)

Не "их нравы", а "у казахов -- как у всех культурных народов,
марширующих по пути деградации". От моего алматынского информа-
тора (16.10.2019):

"Недавно нашу Алмату потрясло дикое происшествие - на террито-
рии Алматинского зоопарка сдох приблудный котенок. Вот так - не
больше и не меньше.
Алматинская зоозащитная шиза распространила срочное заявление
-- как так может быть, что на территории зоопарка умирают 'кото-
ребёнки' (это из лексикона 'зоозащиты'). Поползли слухи о том,
что 'которебёнок' был зверски расстрелян из ружья по приказу
директора зоопарка, который вмиг стал 'живодером' и 'садистом'.

Неповинный по факту директор зоопарка был вынужден устроить
несколько пресс-конференций, провел внутреннее расследование и
доказал, что 'которебенка' задушила какая-то дикая кошка, что
зафиксировали видеокамеры. Но было поздно - из-за истерики
'зоозащиты' мэрия уволила директора.

Подоплекой этой зоо-истерии было то, что зоошизу объединила
одна аферистка, промышляющая контрабандой экзотических животных.
Она рассчитывала руками истеричной зоозащиты снять директора
зоопарка, и получить утерянный доступ к его международному
отделу, чтобы 'отмывать' контрабандно завезенных животных - типа
слонов, орангутанов и прочей дорогостоящей живности. Здесь
поясню, что некоторые виды животных запрещены к торговле и ввозу
международной конвенцией СИТЕС, но их контрабандные поставки
можно оформлять через зоопарки.

Заодно выяснилось, что 'зоошиза' сама калечит собак и кошек,
затем выставляет их жалостные фото в сеть, и собирает просто
дикие деньги от сердобольных граждан на 'лечение собачки'. Причем
одну и ту же 'собачку' они могут использовать несколько раз!

Зоошиза просекла тот факт, что больные дети, которым действите-
льно нужны деньги на лечение, уже давно не вызывают в сердцах
людей такого сострадания, как 'собачки' и 'кошечки'...

Вот так объединенная группа психически и духовно нездоровых
людей начала влиять на жизнь нормальных граждан. Чем дальше - тем
страшнее."