July 18th, 2019

Почему не все рвутся совершить подвиг

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Morals.htm)

Если MM пошёл на смерть за общее дело, а NN не пошёл, то причи-
ной могло быть то, что у MM врождённый профиль инстинктов больше
располагал к самопожертвовованию, чем врождённый профиль у NN.
Или что обстоятельства для MM сложились так, что включили у него
инстинкт самопожертвования, а для NN они сложились так, что не
включили.

Поэтому обвинять NN в том, что он не самопожертвовался, -- это
бессмысленно. Нельзя даже сказать, что у NN профиль инстинктов
хуже, чем у MM: может, для какого-то другого нужного дела профиль
NN подходит больше, чем профиль MM.

Виноват тут бывает разве что начальствующий PP, который непра-
вильно определил профиль инстинктов у NN и пристал к NN с задани-
ем, которое не подходило тому никак, а подходило MM.

Кстати, подвиг может определяться не только инстинктом самопо-
жертвования. Другие инстинкты, способные довести человека до того
же самого (то есть, до очень рискованного или вредного для орга-
низма поведения, результатом которого -- основным или побочным --
может быть большое общественное благо или спасение кого-то там):
- инстинкт самосохранения (точнее, слабость этого инстинкта);
- стремление к славе, к высокому статусу;
- любовь к представителю противоположного пола;
- ревность;
- алчность;
- зависть.

Ещё причиной подвига может быть отчаяние, т. е. не высокое ка-
чество системы ценностей, моральной системы, а наоборот, их кри-
зис: потеря ориентации в социальном пространстве, отключение вну-
тренних "тормозов". В таком состоянии индивид хватается за первый
чем-то приглянувшийся ему вариант действий, и этот вариант слу-
чайно может оказаться подвигом.

Разумеется, помимо инстинктов, на выбор вариантов поведения
влияет ещё много чего: гормональный фон, жизненный опыт, заимст-
вованные познания, культурные установки, соотношение рациональ-
ного и иррационального в психике и, наверное, что-то ещё.