March 7th, 2019

О якобы социопатии у мизантропов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm)

Не надо путать критическое отношение к массовым заблуждениям и
неспособность держать себя в социальных рамках. В рамках-то я как
раз держусь, причём даже в более строгих, чем большинство "чело-
веколюбов": к примеру не гажу в подъездах (и для меня это даже не
требует насилия над собой). Что же касается критического отно-
шения к массовым глупостям, то это -- проявление не социопатии, а
немного другого психического отклонения, а именно переразвитости
умственных способностей.

Один дурак, искавший, чем бы меня задеть, заявил, что всё равно
я социопат, а таких, как он, особо доставучих бестолочей не уби-
ваю всего лишь из трусости. Ну что на это можно сказать? Во-пер-
вых, не факт, что не убиваю (мало ли что я о себе говорю, так что
лучше бы этот дурак не исследовал пределов мизантропского терпе-
ния). Фактом тут является только то, что я не признаюсь в подоб-
ных убийствах. Люди-то в городе исчезают -- и не всегда такие, о
потере которых только скорбят. Во-вторых, зачем убивать дураков,
если они и сами довольно интенсивно убивают друг друга?

Об истоках критиканства у критиканов

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/Critics.htm)

Об истоках критиканства у критиканов. Лично моё критиканство
идёт больше не от злобы и зависти, а от наслаждения интеллекту-
альной свободой и от чувства мести. Меня же в своё время не по-
трудились обвешать вышесредними моральными обязательствами: за-
жались на обласкивание денежками, квартирой какой или, скажем,
упоительными поездками в дальние страны за чужой счёт. Нет, я
понимаю, что разного такого хватало только на всякую шушеру, а
я был отнесён к категории тех, кому надлежало заниматься глупой
работой в суровых условиях, а буде случится война, торопиться
защитить чужие привилегии. А теперь у меня всё нужное и так уже
есть -- добытое непосильным трудом -- поэтому отключить моё
адекватное восприятие общества попросту нечем. А адекватное
восприятие его у разумных людей, старающихся смотреть дальше и
ширше, в теперешних условиях может быть только резко критическим.

Вы мне платили за мою писанину? Нет, такого давно уж не помню:
себя как писателя я содержу исключительно сам. А за свой личный
счёт я буду писать так, как нравится мне, а не кому-то там ещё.
Если хотите, чтобы я писал, как нравится вам, а не мне, или не
писал вообще, то денежки -- вперёд. Но я от них откажусь: мне
понравилось не быть никому обязанным, а вдобавок есть липкое
подозрение, что если именно я не выскажу некоторых вещей, то их
не выскажет никто и человечество от неведения уморит само себя
(оно ведь уже готовит в поте лиц всё, что требуется для
самоумора).

Ой, а если бы основной причиной критиканства была злоба -- что
из того? Я вообще не понимаю, как можно попрекать кого-то озлоб-
ленностью: человек ведь не сам себя озлобил, а, наверное, всё-
таки вы -- его. Если вы рассчитывали найти в нём мазохиста, а он
оказался существом с нормальными реакциями, это не его промах, а
ваш. Скажем, я как писатель-критикан чем только не попрекал гры-
зенных мной человеков, но озлобленностью -- вроде, никогда. Пото-
му что она скорее заслуживает похвалы: она говорит о том, что ор-
ганизм -- в боевой форме и ещё способен за себя постоять. Житуха
-- это ведь в значительной части борьба, а бороться без злости
бывает очень лень. Без злости бывает хорошо только тем, кто де-
градировали из-за избытка комфорта и находятся в процессе бла-
женного вымирания.

Злость бодрит, молодит, здоровит, мобилизует, направляет, за-
ставляет делать гимнастику и держать порох сухим. Если не злость,
то что окажется стимулом деятельности?! Что будет срывать с дива-
на и гнать на пробежку? Может, страх или зависть? Но морализатор-
ствующим дуракам они тоже не нравятся... Им подавай сострадание к
голодающим, которые выжрали свою ресурсную базу и покушаются на
нашу, или стремление умереть за унылую Родину, подтравливающую
толковым людям жизнь.