February 10th, 2019

Насколько своеобразным был Третий рейх?

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Einstein.htm)

  Тем, кто считают, что в Третьем рейхе было почти то же, что в
современных ему соседних государствах, можно заметить, что, к
примеру, у человека "почти то же", что у лягушки (любой): одна
голова, два глаза, четыре конечности, по пять пальцев на каждой,
лёгкие, желудок, печень, почки и т. п. Как люди, так и лягушки,
имеют двуполое размножение, могут петь для привлечения самок и т.
д., а то и видят (люди, во всяком случае) определённое культурное
сродство между собой (отсюда "лягушка-царевна", "поквакал -- и в
тину" и т. д.). Тем не менее, человек по отношению к лягушке --
это даже не следующая ступень эволюции, а следующая за следующей
за следующей.

  Даже с формальной стороны у нацистов по части инноваций было
ОК: они открыто заявляли, что строят НОВЫЙ ПОРЯДОК и создают под
этот порядок новых людей -- "истинных арийцев" -- в отличие от
Иисуса Христа, который говорил "не нарушить пришёл Я, но испол-
нить" (правда, у него же есть "никто не вливает молодого вина в
мехи ветхие", но люди извелись в толкованиях того, что же он имел
в виду).

Альберт Эйнштейн как концептуальный революционер

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Einstein.htm)

  Когда Эйнштейн оказался под защитой своей неимоверной славой
(пусть и раздутой), он стал позволять себе публично говорить
очень правильные вещи, которые иначе держал бы при себе из опасе-
ния быть до полусмерти загрызенным образованными дураками, которые
всегда берут верх числом. В частности он сказал, что не считает
нужным держать в голове то, что легко можно подсмотреть в книге,
когда понадобится. Этим он по сути намекнул на никчемность поло-
вины (а то и двух третей) так называемого высшего образования, в
котором развитие способности думать подменяется некритичным запо-
минанием того, что уже когда-то надумали кое-как другие.

  Если будешь слишком хорошо учиться, Эйнштейном не станешь.

  У действительно способного в интеллектуальном отношении индиви-
да всегда есть более или менее значительное неприятие того строя
понятий и правил, который навязывается ему системой образования,
находящейся по преимуществу в руках людей, уступающих ему по ин-
теллектуальному статусу.

  Задатки будущих концептуальных революционеров проявляются ещё в
детстве, только воспринимаются окружающими не как предпосылки их
будущих неприятностей от ниспровергателя их любимых заблуждений,
а как лень, недисциплинированность, психические нарушения и...
слабоватость способностей.

  Не понимать и не принимать -- это разные вещи: если у в общем-
то толкового индивида "не лежит душа" к некоторым представлениям,
считающимся очень правильными, это может быть потому, что у него
в подсознании уже вызревает замена этих представлений другими,
более адекватными.