January 28th, 2019

Альберт Эйнштейн vs. Адольф Гитлер

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/CRP/Einstein.htm)

  Если всадить в голову слишком много физики, там не останется
серьёзного места для социальной тематики, но ты ещё сможешь улав-
ливать какие-то buzz-words своей социальной среды и потом грамот-
но вставлять их в свою речь. Вот это как раз и есть случай
Альберта Эйнштейна.

  Общественная деятельность Эйнштейна состояла в том, что он да-
вал всякие "гуманистические" интервью, подписывал всякие "гумани-
стические" обращения, выступал при случае с "гуманистическими"
речами. В общем, устно и письменно сеял "разумное, доброе, вечное"
и вступался за "униженных и оскорблённых", не обращая внимания на
то, что "униженные и оскорблённые", едва укрепив своё положение
благодаря полученной помощи, начинают, в свою очередь, тоже
унижать и оскорблять, потому что такова человеческая природа, а
Эйнштейн больше занимался не ею, а природой света, пространства,
материи. Помогал ли Эйнштейн своими "гуманистическими" демаршами
хотя бы поддерживать нехудший социальный порядок или, наоборот,
мешал -- вопрос сложный. Проще ответить на вопрос, продвинул ли
он вперёд социальные представления: нет, не продвинул, это было
не по его профилю. Он только путался (и путается) под ногами у
тех, кто старались -- и, может, даже могли -- таки продвинуть, но
недополучили из-за него общественного внимания.

  Гуманиствовать -- это такой дешёвый и безответственный способ
быть популярным.

  Гитлер, в отличие от Эйнштейна, хотя бы пытался -- пусть и не-
удачно -- разглядеть возможность ДРУГОГО социального устройства,
решить проблемы человеческой жизни посредством помещения людей в
новые социальные рамки, запихивания общества на следующую ступень
развития вместо жевания старых соплей. В социальных вопросах Гит-
лер существенно креативнее Эйнштейна. Гитлер дал человечеству
целый ПЛАСТ ценного социального опыта. Этот пласт обошёлся очень
дорого, но теперь он есть. И очень дорого он обошёлся не только
из-за ошибочности идей Гитлера, но и из-за ошибочности идей тех,
кто Гитлеру противостояли со стороны "гнилых демократий" и аль-
тернативных диктатур.

  Про "газенвагены" и концлагеря смерти у Гитлера в "Майн кампфе"
ничего ведь нету: ко всякому такому, а также к ковровым бомбарди-
ровкам Дрездена, Токио и т. п., воюющих привели ими изначально не
учтённые закономерности борьбы, осуществлявшейся при низком
уровне культуры конфликта у всех задействованных сторон.

  Кстати, Иисус Христос со товарищи (ну, с апостолами) тоже ведь
не предвидел крестовых походов, европейских религиозных войн,
инквизиции, антипап, Бальтазара Коссы, священников-педофилов и
много чего такого ещё.

  Что, Эйнштейн ни в чём таком не виновен? Но это как посмотреть.
Сверхразмножению человечков и последующему выжиранию-уничтожению
ими биосферы гуманитарный трёп очень даже способствует. А значит,
он также способствует диктатурам и войнам. "Нам не дано предуга-
дать, чем наше слово отзовётся...". Бывает, вякнешь в особо не-
подходящем месте что-нибудь, вроде "человеческая жизнь бесценна",
-- и, глядишь, через 70 лет какой-нибудь Сирии уже почти нету.