January 12th, 2019

О трескучих пропихивателях путинизма

(Добавление сюда: http://bouriac.ru/ARTICLES/MRBP.htm)

  СТАРИКОВ Николай Викторович (1970) -- гиперактивный трескучий
пропихиватель путинизма, автор кучи "разоблачительных" книжек для
патриотнутых образованцев, у которых и без того мозги набекрень.
Чисто пропагандный феномен, так что обсуждать его "концепции"
имеет смысл лишь с точки зрения их охмуряющего эффекта. В войсках
в своё время, разумеется, не служил -- как и большинство мегалю-
бителей России, защитников её от коварной Англии. Раскручивается
и информационно обеспечивается теми, кого лучше не поминать всуе
(доказывать это лень, да и незачем). Поскольку путиноиды решили
ставить на охмурню, а не на выработку стратегии прорыва на следу-
ющий уровень человеческого развития (на котором им, по правде
говоря, и места-то нету), всякие там стариковы будут несковырюче
маячить в качестве "медиа-персон", пока всё не грохнется оконча-
тельно.

  Впериться в этого Старикова, точнее, в его книжку "Шерше ля
нефть", мне когда-то настоятельно советовал один знакомый отстав-
ник КГБ (полагаю, он -- из московских "смотрящих" по Белоруссии).
Книжка попалась мне на глаза в букинистическом магазине, и я её
слегка полистал. По-моему, такие опусы своими силами не пришутся:
в полевых условиях и в интернете ты самостоятельно столько "экс-
клюзивного" материала не нароешь, да и надоест. В советское время
особо осведомлённые в "международных" вопросах авторы работали в
академических институтах, входивших в аппарат аналитической раз-
ведки КГБ. При Ельцине это похерили, при Путине стали возрождать,
только в коммерциализированном поп-варианте: высматривают "перс-
пективных" трындунов и начинают опекать их и снабжать материала-
ми. Я этим закулисерам, наверное, не подошёл: слишком самостоя-
тельный и недостаточно трепучий. Если бы сразу озвучили в своё
время какую-то очень крупную сумму, я бы, может, заколебался
(своя душа -- тоже потёмки), но деньги, наверное, идут в основном
на распил, а пропагандонам, кроме некоторых главных -- телевизи-
онных -- достаются крохи, так что лично мне нет резона пятнаться.

  Читать авторов типа этого Старикова нет смысла ни ради каких-
то тенденциозно подобранных или выдуманных "фактов" (поди ещё
проверь их), ни ради понимания, в какую сторону метят путиноиды
(может, они напускают туману или всего лишь хотят отнять у вас
время, чтобы вы не успели сделать что-то очень хорошее).

  Недурственный метериалец о персонажике имеется на бессмертном
сайте lurkmore -- похабном, но хотя бы не пропагандонском.

Камасутра ненависти

(Полный текст: http://bouriac.ru/ARTICLES/KSH.htm)

  Все нормальные люди знают, что такое чувство ненависти, и пере-
живают его более или менее часто и сильно, но мало кто отдаёт се-
бе отчёт в физиологической и социальной значимости этого инстинк-
та и совсем уже немногие умеют ненавидеть правильным образом.

  Обычно люди стесняются своей ненависти: им внушают, что ненави-
деть можно (и даже нужно) только тех, кого указывают государство,
церковь и "моральные лидеры", а в отношении прочих ненависть --
это проявление слабости, неустроенности, культурной ограниченнос-
ти.

  Ненависти противопоставляют любовь всяких разновидностей. Лю-
бовь -- это якобы самое то, что нужно людям для благополучия, а
ненависть -- это самое не то. Данное популярное заблуждение --
одна из множества массовых упоительных глупостей, благодаря
которым человечество не в состоянии толком обустроиться и мучает
себя проблемами, которые само же и создаёт.

  В действительности инстинкт ненависти -- существенный для
выживания компонент психики; испытывание ненависти -- нормальная
физиологическая потребность. Ненависть -- не хуже и не лучше
любви: это как нога не хуже и не лучше руки, желудок -- не хуже и
не лучше печени и т. д.

  Правильный индивид позволяет себе и ненависть, и конфликты,
причём, может быть, даже немало, но он делает это с умом, с поль-
зой, а не по традиции, за компанию или единственно из эмоциональ-
ной потребности.

  Ненавидеть бывает приятно или даже очень приятно -- как вообще
бывает приятно делать то, что естественно и полезно для человече-
ской природы.